信手拈来的上一句是:用得到
信手拈来的下一句是:又却恰好
鉴赏
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所写的一篇诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
上无敌,下无比。
拟议思量,剑去久矣。
见得亲,用得到。
信手拈来,又却恰好。
诗意:
这首诗词表达了一种超越凡俗的境界。诗中提到了"上无敌,下无比",意味着超越了一切对立和比较,达到了无可匹敌的境界。"拟议思量,剑去久矣"表明思考和辩论已经久远消失,不再有争论和斗争。"见得亲,用得到"表示无需刻意追求,自然而然地就能体验到这种境界。"信手拈来,又却恰好"则强调了这种境界的自如和恰到好处。
赏析:
《偈颂七十二首》以简洁明快的语言表达了释祖钦对超越凡俗、达到超然境界的思考和体验。诗中运用了对立的修辞手法,上无敌、下无比,突显了超越对立的境界,体现了佛教思想中追求超越世俗的精神。诗词以简单的字句表达了深邃的境界,没有过多的修饰和华丽的辞藻,却能让读者感受到超越凡尘的宁静和自由。整首诗词流畅自然,意境深远,读来令人沉思。
释祖钦是宋代重要的佛教高僧,他的诗词作品多以佛教思想为主题,表达了对人生、自我和宇宙的思考。《偈颂七十二首》是他的代表作之一,通过简洁而有力的语言,传递了佛教追求超越世俗的精神境界,具有较高的艺术价值和思想深度。
释祖钦简介
宋代·释祖钦的简介
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
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