一一皆承此经力
出自宋代:释宗杲的《泉州惠安县迎藏经请小参偈》
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生於戏论心,亦不住於深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
一一皆承此经力的上一句是:地狱修罗鬼畜等
一一皆承此经力的下一句是:我今复与诸佛子
鉴赏
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心思念念不同,所转法轮也不同。
法轮功德不可估量,都想竭力不能预测。
有大经卷在一个灰尘,量等三千大干世界。
世有聪慧明达人,具备天眼知道见。
破尘出经作佛事,不作实质与并不是真想。
又以无边法界空,放在佛陀身一毛孔。
须弥山铁围和大海,一个包容没有狭隘。
一毛既然你其余的都这样,导师方便也是如此。
念念普遍诸毛孔,念念能证明金刚智慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生於戏论思想,也不住于深境界。
如梦如幻如水月,如优昙花出世间。
这样常转大经卷,没有一点能转所转的。
三世诸佛菩萨,声闻独觉及自然人。
地狱修罗鬼畜等,一个都秉承这一力量。
我现在又与众佛子,各生特殊胜难我心。
返回代理这一个归尘,安住毗卢方法收藏。
猜你喜欢
-
投老归来
出自 宋代 赵以夫: 《汉宫春(次方时父元夕见寄)》
- 君不见昔时卜年公
- 忧虞履薄澌
- 野寺秋声三径竹
- 闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
-
金马尝齐入,铜鱼亦共颁。
出自 唐代 柳宗元: 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》
-
长夏江村能数过,论文尊酒未忧穷。
出自 宋代 赵蕃: 《用签判丈送徐大雅之韵呈签判丈兼简子畅兄》
-
浮云翳青空,油然起无心。
出自 宋代 薛季宣: 《又读陶靖节诗即次前韵效其体(其二)》
-
更霜华痕重,逼向征袍。
出自 清代 陈世祥: 《意难忘.送曹顾庵学士还武塘,同用高字》
-
噌吰应黄钟,清绝追白纻。
出自 宋代 孙觌: 《虎邱沼老豫章诗僧也与余相遇于枫桥方丈诵所作徐献之侍郎生日诗有东湖孺子南极老人之句余爱其工赋小诗寄赠》