撞著猪头便吃的上一句是:金华圣者谁识
撞著猪头便吃的下一句是:虽然无爱无憎
鉴赏
《金华圣者赞》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
金华圣者谁能认识,
撞着猪头才有所食。
虽然没有爱也没有恶,
但对于损害和益处却有感知。
即使是破落的僧徒相聚一堂,
也在阐述逆行与顺行,天道难测。
如果没有最后的一击,
至今仍然难以分析明白。
诗意:
这首诗词探讨了一种看似荒谬却又富有哲理的境界。诗中描述了一个被称为"金华圣者"的人,他的行为与常人截然不同。他吃猪头,不论是好是坏的事物都毫无偏见,他看似超越了爱与恶的界限。然而,他对于损害和益处却有所感知,似乎在表达一种超脱情感而保持客观的态度。诗人还提到了一群破落的僧徒们聚集在一起,讨论着逆行与顺行的道理,暗示了人们对于道德行为的不同看法。最后,诗人表示无法理解金华圣者的最后一击,这也意味着对于这种境界的真正理解仍然是困难的。
赏析:
《金华圣者赞》以一种夸张而又讽刺的方式表达了对于常规道德观念的挑战。诗人通过描述金华圣者的行为,将人们对于善恶、爱憎的二元思维进行质疑。金华圣者吃猪头,象征着他接受一切事物,不加以区分,体现了一种超越个人情感的境界。诗人通过这种荒谬的形象,探讨了人性的复杂性以及道德观念的多样性。
诗中提到的破落僧徒们的讨论,揭示了人们对于道德行为的不同解读和争议。逆行与顺行的辩证,使诗人暗示了道德观念的相对性和主观性。这种思考方式挑战了传统的道德观念,呼吁人们对于道德问题保持思辨和开放的态度。
诗的结尾表达了诗人对于金华圣者的困惑。金华圣者的最后一击无法被理解,也象征了这种境界的复杂性和难以捉摸性。这种无法解释和理解的部分,使诗词更具哲学性和思考性。
《金华圣者赞》以其独特的表达方式和深刻的思考内容,引发人们对于道德观念的思考和思辨。它通过夸张和讽刺的手法,挑战常规的道德观念,展示了人性的复杂性和道德的多样性,具有较高的艺术价值和思想深度。
猜你喜欢
- 蒿下盈万族
- 与人安乐
-
百岁光阴
出自 宋代 向子諲: 《点绛唇(重阳后数日,菊墩始有花·与诸友再登,赋第四首)》
-
连辔行春自作期
出自 元代 仇远: 《饮陸静复山房分韵得时字》
-
恐鸣露草垂
出自 宋代 赵蕃: 《用斯远韵寄赵湖州三首》
-
所抱忧国心,知非济时具。
出自 宋代 孙应时: 《涧壁阻风登小山四望书怀》
- 吾君有诏抑祥瑞,异兽珍禽不为贵。
- 清看滴滴松梢露,静爱源源石罅泉。
-
种树皆十围,畚土非一篑。
出自 明代 史鉴: 《再叠图茔致思四首(其一)宝涧西原》
-
鹭宿依船尾,枫彫落酒壶。
出自 元代 袁易: 《杭州道中书怀四首(其一)》