大洋海里翻筋斗的上一句是:眼皮盖尽五须弥
大洋海里翻筋斗的下一句是:狸奴白牯却知有
鉴赏
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
三世诸佛不知有,
老老大大外边走。
眼皮盖尽五须弥,
大洋海里翻筋斗。
狸奴白牯却知有,
瀑布不溜青山走。
堪笑无端王老师,
错认簸箕作熨斗。
诗意和赏析:
这首诗词以幽默的方式表达了作者对于世俗人们对于佛教的误解和无知的讽刺。诗中提到的"三世诸佛"指的是佛教的三界,即欲界、色界和无色界,而普通人对于这种境界却一无所知,只是在尘世中忙碌奔波。作者以夸张的语言形容佛教的壮丽景象,如"眼皮盖尽五须弥"和"大洋海里翻筋斗",意味着佛教的无边无际和超凡脱俗之处。
诗中还提到了"狸奴白牯",用以比喻对佛教有所了解的人,暗示他们不被迷惑,能够认识到佛教的真正价值。"瀑布不溜青山走"意味着这些人能够在平淡无奇的环境中,发现佛法的真谛。最后两句"堪笑无端王老师,错认簸箕作熨斗"则将目光转向对佛教一无所知的普通人,讽刺他们对佛教的误解和愚昧。
整首诗词以幽默夸张的语言风格,运用对比和讽刺手法,表达了作者对于世俗人对佛教的无知和误解的不满。通过对佛教和普通人的对比,诗人展现了佛教的博大精深和超越尘世的境界,以及普通人对于佛教的忽视和误解。这首诗词既有娱乐性,又有深意,使人在欣赏的同时,也能够思考人们对于宗教和精神世界的认知。
猜你喜欢
- 学道飞丹砂
- 澹澹澄江漫
- 篇诗送子到崇字
-
渠以清白遗
出自 宋代 杨万里: 《胡英彦得欧阳公二帖,盖训其子仲纯、叔弼之》
-
开花缦缦黄成绮,结实累累翠作丝。
出自 明代 黄佐: 《粤洲塘前丝瓜除架有感》
- 自缘根本好,那复委泥沙。
-
公耆后先,三四及门。
出自 明代 祝允明: 《怀知诗(其十二)吴文定公》
- 潢潦今正深,陂湖未澄碧。
-
燉煌烟策清秋过,于阗霜钟半夜闻。
出自 明代 欧大任: 《送姚光禄还惠州因订罗浮之约》
-
竹晚叶时堕,梅疏香欲空。
出自 宋代 李处权: 《偶坐西斋陪介卿赏卿嘉话久之成诗》