自他不隔於毫端的上一句是:无边刹境
自他不隔於毫端的下一句是:十世古今
鉴赏
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
无边的佛寺境地,从微小之处与大他无隔。无论过去还是现在,念佛法门始终如一,不曾离开过。有志向的人应该追求卓越,不要在佛陀的行者中行走。
诗意:
这首诗词表达了对佛法的颂扬和对修行的劝诫。诗人通过描绘佛寺境地的广阔无边,表达了佛法的深远和无穷的智慧。佛法超越了时间和空间的限制,是不变的,而修行者应该始终专注于念佛的修行,不被外界的诱惑和干扰所动摇。诗人呼吁有志向的人们要有远大的抱负,不要局限于沉迷于佛法修行的形式,而是要在人世间实践佛陀的教诲,将佛法融入日常生活中。
赏析:
这首诗词通过简练而深刻的语言表达了对佛法的理解和对修行的指导。诗人运用了对比手法,将无边的佛寺境地与微小的毫端相对照,突显了佛法的广博和无限的价值。通过强调十世古今的持续念佛,诗人表达了佛法的恒久不变和普遍适用的特性。诗人还以丈夫自有冲天志的形象,勉励修行者要有远大的抱负和追求,不仅仅停留在表面的修行形式上,更要将佛法的智慧与慈悲融入到自己的行为中,以实际行动来践行佛陀的教诲。
总的来说,这首诗词以简练而深刻的语言,表达了对佛法的赞颂和修行的劝诫,呼唤修行者要有远大的志向和实践佛法的行动。它提醒人们不要将佛法局限于形式上的修行,而是要将佛法的智慧和慈悲融入到自己的生活中,以成为真正有志向的修行者。
猜你喜欢
-
心事付东流
出自 元代 许有壬: 《木兰花慢 次韵薛寿夫见寄》
- 大戒明君臣
- 吁嗟尔德兮
-
笑谈正凌傲
出自 宋代 丁开: 《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》
-
二公当代豪,词林气方盛。
出自 宋代 韩驹: 《次韵馆中诸公游慈云寺》
- 一代兴亡关出处,伤心当日逐臣书。
- 老柏森森节贯冬,头冠獬豸号清雄。
- 梵客有言,悲哉气也,君家原不宜秋。
- 亭午鸟倦啼,槐阴自舒卷。
-
分明帐绣芙蓉,独眠人起谁同。
出自 清代 潘宗洛: 《清平乐.秋晓,和海闾香词》