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良遂曾敲麻谷门

出自宋代释智愚的《安座主更衣

“良遂曾敲麻谷门”出自宋代释智愚的《安座主更衣》,诗句共7个字,诗句拼音为:liáng suì céng qiāo má gǔ mén,诗句平仄:平仄平平平仄平。

良遂曾敲麻谷门,不相漫处主宾分。
子来亲见虚常叟,两耳垂肩坐白云。

诗句中出现的词语含义
漫处主宾:犹主次。主人和宾客。正宾。
亲见耳垂:耳垂ěrchuí人或某些类人猿的耳廓的下垂部
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

良遂曾敲麻谷门的下一句是:不相漫处主宾分

鉴赏

译文:
《安座主更衣》

诗意:
这首诗词是宋代释智愚创作的作品。诗人以一种简洁而富有哲理的方式,表达了人生的无常和虚幻。诗中描绘了一位庄重的长者,他坐在白云上,等待着主人的到来。诗人通过这个形象,传达了人们对于世事变迁的无奈以及对于生命的反思。

赏析:
这首诗词通过简洁而富有想象力的语言,勾勒出了一个富有禅意的场景。诗人以庄重的语调描述了一个虚幻的场景,将人与自然、人与人之间的关系巧妙地融合在一起。

诗中的"麻谷门"可能是指一种传统的建筑形式,而"更衣"则象征着人们在生活中的变化与调整。诗人通过这个意象,暗示着人生的不确定性和无常性。

"子来亲见虚常叟"一句中,"子来"表示主人的到来,"虚常叟"则是指坐在白云上的长者。这里描绘了一个超凡脱俗的形象,象征智慧和超越尘世的境界。通过这个形象,诗人传达了对于世事变迁的淡然态度,以及对于人生无常的思考。

整首诗词以简练的语言传递了深刻的哲理,引导读者反思生命的意义和人与自然的关系。它表达了一种超越尘世的境界,呼唤人们对于内心的宁静和超越物质欲望的追求。

这首诗词虽然短小,但通过简洁而富有意境的描写,给人留下了深刻的印象。它引发了读者对于人生意义和自我超越的思考,展现了宋代文人的禅修情怀和对于生命哲学的追求。

释智愚简介

宋代·释智愚的简介

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