光明照十方的上一句是:容颜甚奇妙
鉴赏
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了佛教的思想和智慧。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
礼自已佛,烧自已香。
容颜甚奇妙,光明照十方。
诗意:
这首诗词主要表达了佛教的核心理念,指出修行者应该自己向佛敬礼,自己烧香供佛。这种供养是内心的修持,而不仅仅是外在的形式。修行者内心的美丽和光明将照亮整个世界。
赏析:
这首诗词表达了佛教的内心修行的重要性,强调了个人修行者自身的责任和努力。佛教教义中,礼佛和烧香都是供养佛陀的方式,但这里释智朋将其转化为内心修行的象征。他告诫修行者,真正的供养不仅仅是外在的行为,更重要的是内心的净化和修炼。
诗中提到的“容颜甚奇妙,光明照十方”,通过修行者内心的美丽和光明来照亮世界,表达了佛教中智慧光明的概念。修行者通过内心修持和觉悟,可以散发出一种超越物质世界的光芒,影响和启迪他人。
这首诗词简短而富有哲理,以简洁的语言表达了佛教的核心思想。它鼓励修行者将修行融入日常生活中,不仅仅是外在的仪式,更关注内心的净化和提升。同时,它也传达了修行者通过内心修持可以照亮他人的信念,强调了智慧和光明的重要性。
释智朋简介
宋代·释智朋的简介
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
...〔 ► 释智朋的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
介卢晓牛鸣
出自 明代 陶望龄: 《生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不》
- 天回北斗星辰近,地尽南郊道路开。
-
不劳珠露拂清凉,自有生绡帐子笼温香。
出自 清代 李雯: 《虞美人.孟夏停吴氏馆见桂花开雨中寄调赋之》
-
水光微带山烟白,野色遥连塞草残。
出自 明代 金幼孜: 《北京八景(其七)卢沟晓月》
-
竹符重剖,湖海生光。
出自 宋代 葛长庚: 《沁园春(送王侍郎帅三山)》
- 伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。
- 犹见金茎承露盘,汉时宫阙晋衣冠。
-
呼儿秉烛语清夜,烱烱君应识此心。
出自 宋代 程洵: 《张允迪出示方清老诗用韵简之》
-
富贵浮云我何有,不如相遇一杯酒。
出自 明代 来复: 《题庐陵王子嘉古城读书处》
- 挑泥锹钁无休日,失业妻儿有叹声。