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妙得古人行履处

出自宋代释正觉的《与诺侍者

“妙得古人行履处”出自宋代释正觉的《与诺侍者》,诗句共7个字,诗句拼音为:miào dé gǔ rén xíng lǚ chù,诗句平仄:仄平仄平平仄仄。

梦回茶碗手亲扶,雅意沩山转道枢。
自唤主人酬一诺,谁违尊者应三呼。
死生到日还能否,辜负当年是有无。
妙得古人行履处,了无些事作工夫。

诗句中出现的词语含义
梦回:1.回溯至...2.亦作“梦回”。从梦中醒来。旧题唐柳宗元《龙城录·任中宣梦水神持镜》:“梦一道士赤衣乘龙,诣中宣,言:此镜乃水府至寳,出世有期,今当归我矣。
茶碗:茶碗cháwǎn无手把的用来盛茶水的碗。一种有碟和瓷盖的茶碗叫盖碗杯
手亲雅意:1.素来的意愿;本意。2.很留意。3.风雅的情趣。4.美意;好意。常用为敬辞。
自唤主人:(名)①权力或财物的所有者:人民是国家的~。②接待宾客的人(跟“宾”“客”相对)。③旧时雇用仆役的人。
尊者:1.称辈分或地位高的人。”2.佛教语。亦泛指具有较高的德行、智慧的僧人。
死生:死亡和生存。犹言盈亏、消长。偏义复词。指死亡。杀生。偏义复词。指生命。
还能辜负:(动)对不起(别人的好意):不要~大家的期望。
有无:1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
履处工夫:指闲暇时间。

妙得古人行履处的上一句是:辜负当年是有无

妙得古人行履处的下一句是:了无些事作工夫

鉴赏

《与诺侍者》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了一种超越尘世纷扰的境界。

诗词的中文译文如下:
梦回茶碗手亲扶,
雅意沩山转道枢。
自唤主人酬一诺,
谁违尊者应三呼。
死生到日还能否,
辜负当年是有无。
妙得古人行履处,
了无些事作工夫。

诗意和赏析:
这首诗词以一种梦幻的意境,描绘了一个茶碗被人亲手扶着,象征着一种温暖和亲切。诗人通过茶碗与人的互动,表达了一种雅意,仿佛山脉转动,道路也因之而开启。

诗中提到自己唤醒主人,以回报对方的承诺。这里的“一诺”可能指的是主人对诗人的承诺或者信任。而诗人问道“谁违尊者应三呼”,意味着对方是否会背离尊者的教诲,失去对他人的呼唤和关怀。

接着,诗人提出了死生的问题,探讨了人生的意义和价值。他思考自己是否能够在生死的交替中保持清醒和坚定,以及自己是否背弃了年少时的理想和承诺。

最后两句“妙得古人行履处,了无些事作工夫”,表达了诗人对古人行事处世的赞赏和羡慕。他认为古人在生活中无所执着,无所牵挂,能够超脱尘世之事,达到一种境界。

整首诗词以简洁的语言娓娓道来,通过对茶碗、主人和生死的叙述,抒发了诗人内心对美好生活、对人性纯粹的追求。诗人以一种超然的姿态,表达了对尘世繁华的超越和对心灵自由的向往,展示了一种超越尘世纷扰的境界。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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