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披蓁卜筑古林阿

出自宋代释正觉的《来上人干延寿院乞颂

“披蓁卜筑古林阿”出自宋代释正觉的《来上人干延寿院乞颂》,诗句共7个字,诗句拼音为:pī zhēn bo zhù gǔ lín ā,诗句平仄:平平仄仄平平。

披蓁卜筑古林阿,百丈心於老病多。
照彻有无方得我,缘分生灭不干他。
谷云冷抱松根石,山月明悬屋角萝。
若子殷勤圆此话,毗耶城里问维摩。

诗句中出现的词语含义
古林有无:1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
方得缘分:(名)①即因缘。有时指人与人或人与物之间发生的某种关系的可能性。②迷信的人认为人与人之间由命中注定的遇合的机会。
不干月明屋角

披蓁卜筑古林阿的下一句是:百丈心於老病多

鉴赏

《来上人干延寿院乞颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
来到干延寿院乞颂,
披草覆盖着古老的阿林,
心中百丈之高,老病之多。
透彻照见有无的法则,
缘分的生成和消逝与他人无关。
山谷中的云冷冷抱着松根和石头,
山月明亮地悬挂在屋角的藤萝上。
如果你真心诚意地圆满这个话语,
在毗耶城里问维摩。

诗意:
《来上人干延寿院乞颂》表达了作者对修行之道的思考和颂扬。诗中以干延寿院为背景,通过描绘自然景物和表达个人感悟,探讨了人生的无常和缘起缘灭的法则。作者通过观察山谷中的云雾、月光和庭院的景物,表达了对于世间万物变化的深刻洞察和对生命的珍视。

赏析:
这首诗词以简洁而精练的语言表达了深邃的哲理和内心的体悟。诗中运用了丰富的意象,通过描绘山谷中的云雾、明亮的月光和院中的景物,展现了自然界的宏大和变幻无常的特点。作者以此为基础,表达了对于人生的思考和对修行道路的追求。

诗词中提到的“有无”和“缘分”是佛教思想中的重要概念。通过“照彻有无方得我,缘分生灭不干他”的表述,作者强调了个体的独立性和缘起缘灭的无常性。这种对于世间万物变化的洞察,体现了佛家对于人生无常性的深刻思考。

最后两句诗表达了作者对于修行者的期待和鼓励。作者希望修行者能够真心诚意地圆满修行,并在毗耶城里向维摩菩萨请教,以寻求更深层次的智慧和领悟。

总体而言,这首诗词通过自然景物的描绘和对于人生哲理的思考,展现了作者对于修行之道的认识和追求。其简练而深刻的语言,以及对于生命无常性的思考,使得这首诗词具有一定的哲学意义和内涵。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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