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丘壑姿逢秋更癯

出自宋代释正觉的《与孙宣教

“丘壑姿逢秋更癯”出自宋代释正觉的《与孙宣教》,诗句共7个字,诗句拼音为:qiū hè zī féng qiū gèng qú,诗句平仄:平仄平平平仄平。

作别江头五载余,海边相访未嫌迂。
山林意与世几绝,丘壑姿逢秋更癯
约我道耕新活计,辍君诗战老工夫。
儿婚女嫁谁家事,居士有心从马驹。

诗句中出现的词语含义
作别:分手;告别。
山林:1.山与林。亦指有山有林的地区。2.借指隐居。3.指隐居之地。4.园林。5.山林体文章的省称。
丘壑:(名)①山谷,借指隐居的地方:埋名~。②比喻深远的思虑:胸有~。
姿逢道耕活计:(名)①原指手艺或缝纫、刺绣等,现泛指各种工作:针线~|店里的~快干完。②做成的或待做的手工制品:她拿着~给大家看。
工夫:指闲暇时间。
家事:家事jiāshì∶家庭内部的事务〈方〉∶家中的状况
居士:(名)在家信佛的人。
有心:1.怀有某种意念或想法。2.故意、有意。
马驹:马驹mǎjū马的幼畜,尤指一岁以下的小马

丘壑姿逢秋更癯的上一句是:山林意与世几绝

丘壑姿逢秋更癯的下一句是:约我道耕新活计

鉴赏

《与孙宣教》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
分别江头五年有余,
在海边相互探访从未嫌繁琐。
山林之意与尘世几乎绝迹,
在幽静的丘壑间相遇,面容更显憔悴。
约我劝勉他从事农耕的新生计,
放下他的诗歌战斗,年老的工夫。
儿子婚嫁,女儿出嫁,那是他家的事情,
作为出家人,他心中只有修行之路。

诗意:
这首诗词表达了释正觉与孙宣教相识五年之久,彼此在江头和海边相互探访,而他们之间的交往从未感到繁琐。释正觉认为自己与尘世的联系渐渐消失,而在幽静的山林中,他们相遇时的面容更显疲惫。诗中还描绘了释正觉劝勉孙宣教放下诗歌创作,从事农耕的新生计。最后,释正觉提到儿子婚嫁、女儿出嫁,但他作为出家人,心中只有修行之路。

赏析:
这首诗词体现了释正觉的禅修思想和佛教出家者的生活态度。他与孙宣教相互探访,表达了一种真挚的友情与情感交流。诗中的山林意象代表了禅宗对于超越尘世的追求,而丘壑的幽静则呈现了禅修者在寂静中内观自省的境界。通过劝勉孙宣教从事农耕的新生计,释正觉传达了对于实际生活的关注和重视,以及对于修行与日常生活的平衡的思考。

最后两句表明了释正觉的出家者身份和对修行的专注。他提到儿子婚嫁、女儿出嫁,但将这些家庭琐事置于自己的修行之外,强调了他对于佛法道路的坚守和专心。通过这首诗词,释正觉表达了他对佛教理想的追求,以及对禅修和禅宗生活方式的认同。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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