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一段风规得老琛

出自宋代释正觉的《和禅人发心丐开海田

“一段风规得老琛”出自宋代释正觉的《和禅人发心丐开海田》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī duàn fēng guī dé lǎo chēn,诗句平仄:平仄平平平仄平。

檀度夤缘约远寻,利他方称出家心。
丐行端取丛林饱,耕缛不嫌泥水深。
地面丕平春种玉,波痕清浅月浮金。
栽田博饭吾家事,一段风规得老琛

诗句中出现的词语含义
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
水深:象鱼儿离不开水那样,关系密切,感情深厚。
地面:土地的表面。
波痕:波痕bōhén浅海、河湖的一种小型地形特征,由尖波峰、圆波谷,坡度对称组成连绵波浪状。
浅月家事:家事jiāshì∶家庭内部的事务〈方〉∶家中的状况
风规

一段风规得老琛的上一句是:栽田博饭吾家事

鉴赏

诗词:《和禅人发心丐开海田》

诗意:这首诗描绘了一个禅宗僧人离开尘世的成就和追求的精神境界。诗人表达了檀度的追求、利他的出家心、丐行的坚持与满足,以及耕作与修行的并行。通过种植田地,他不仅获得了物质上的满足,也体验到了心灵的宁静与人生的意义。

赏析:这首诗以简洁而富有意境的语言,展现了禅宗僧人的追求和境界。诗人通过描写禅宗僧人离开世俗的选择与精神状态,传达了一种超越物质欲望的境界。禅宗僧人以檀度行善,以利他为己任,并通过丐行的乞讨生活来满足生活所需。他们勤耕不辞泥泞,田地春天种下了宝贵的种子,波纹清浅,月光如金,展现出一种宁静与美丽的景象。通过耕作与修行的结合,禅宗僧人不仅满足了生活的需要,更得到了内心的宁静与成就感。

这首诗以简洁明了的语言传达了禅宗僧人的追求和境界,表达了禅宗思想中的出世修行与利他精神。禅宗强调超越世俗的欲望,追求内心的清净与宁静。诗中的禅宗僧人通过檀度、丐行和耕作,展现了对物质生活的满足与精神境界的追求。他们以利他为中心,将个人的追求与社会的福祉相结合,表达了出家心的真谛。

这首诗以禅宗僧人的视角,通过描绘田地的景象和禅修的境界,展示了禅宗思想中的“修行即生活,生活即修行”的理念。诗人通过精练的文字和形象的描绘,将禅宗僧人的修行境界与生活的现实相结合,传达了一种平和宁静的态度。整首诗流畅自然,意境深远,给人以宁静与思考的余地,引发人们对禅修和人生意义的思索。

总的来说,这首诗以简洁的语言表达了禅宗僧人的追求和境界,通过田地的描绘展现出禅修的境界与人生的意义。它传达了超越物质欲望的追求,强调利他与内心宁静的结合,体现了禅宗思想中的出世修行与社会责任的统一。这首诗通过富有意象的描写,引发人们对禅修与人生的思考,展现了禅宗的智慧与境界。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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