特设堂安老病师
出自宋代:释正觉的《偁上人干造延寿院乞颂》
丛林百丈有清规,特设堂安老病师。
隐几虚心还自照,炷香孤坐绝他思。
妙穷正念空三世,净洗余昏月一墀。
底意欲从何处问,毗耶居士饱相知。
特设堂安老病师的上一句是:丛林百丈有清规
特设堂安老病师的下一句是:隐几虚心还自照
鉴赏
《偁上人干造延寿院乞颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
丛林百丈有清规,
特设堂安老病师。
隐几虚心还自照,
炷香孤坐绝他思。
妙穷正念空三世,
净洗余昏月一墀。
底意欲从何处问,
毗耶居士饱相知。
诗意:
这首诗词描述了偁上人在干造延寿院中乞求长寿的情景。诗人以简洁的语言展现了禅宗修行者的内心境界和追求长寿的愿望。诗中表达了虚心向道、专注修行的精神,以及对正念和清净的追求。
赏析:
诗词以自然、清新的语言描绘了偁上人在丛林中修行的情景。首句"丛林百丈有清规"意味着修行者所在的丛林有着严格的规矩和净化之道。第二句"特设堂安老病师"描述了特意建造的住所,为了方便照顾年老和有病痛的师父。接着,诗人写道"隐几虚心还自照",表达了修行者谦逊虚心、自我反省的态度。"炷香孤坐绝他思"描绘了偁上人独坐修行时,心无旁骛,没有杂念干扰。
下一段"妙穷正念空三世"表达了偁上人用正念去超越俗世的境界,追求更高层次的境界和智慧。"净洗余昏月一墀"则象征着修行者通过修身养性,洗净内心的浊杂,达到清净的境地。最后两句"底意欲从何处问,毗耶居士饱相知"则展示了偁上人对修行境界的疑问和渴望,以及他与毗耶居士之间的亲密关系,彼此心灵相通。
整首诗词以简练、明快的语言表达了禅修者对修行境界的追求,展现了虚心、专注、自省和清净的修行精神。通过对自然景物的描绘和内心感悟的抒发,诗词传递了一种平和、超然的禅意,让读者感受到修行者的宁静与智慧。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 有高柳鸣蝉相和
- 援芙蕖兮为盖
-
片心直向日边明
出自 宋代 魏了翁: 《次韵谯仲甫致闻南迁见寄》
- 半钩小卷黄昏月
- 娄江马头天下少
- 身留短舫厌厌睡
-
吾生但快亲交会,又把茱萸尽举觞。
出自 清代 姚鼐: 《重阳复宿双溪(其二)》
-
望道而未见,简编良具陈。
出自 清代 弘历: 《君子有所思行(其五)》
-
陈椒谢絮,歛藻韬光。
出自 清代 戴亨: 《山东朱中丞同年母程太君八十四寿》
-
身閒居自僻,岂必在山阿。
出自 明代 释函可: 《和李公冬日成茆屋四首用韵(其三)》