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借力床头古藤

出自宋代释正觉的《大阳道中

“借力床头古藤”出自宋代释正觉的《大阳道中》,诗句共6个字,诗句拼音为:jiè lì chuáng tóu gǔ téng,诗句平仄:仄仄平平仄平。

耿人胸次佳处,借力床头古藤
风树叶颓淅淅,秋山骨瘦棱棱。

诗句中出现的词语含义
胸次:胸间。亦指胸怀。
佳处借力:借力是汉语词汇,读音为jiè lì ,是指借用其力。
床头:亦作'床头'。坐榻或床铺的旁边。床的一端。
古藤树叶:树木的叶子。有各种不同的形状、大小、颜色和质感。
淅淅:象声词,形容风声,物体移动的声音。

借力床头古藤的上一句是:耿人胸次佳处

借力床头古藤的下一句是:风树叶颓淅淅

鉴赏

诗词:《大阳道中》
朝代:宋代
作者:释正觉

大阳道中,抒发了作者对自然景物的感悟和对人生境遇的思考。尽管没有提供原诗词的具体内容,但我们可以依据诗词的题目和给出的关键词来进行推测和解析。

【中文译文】
太阳高悬天际,我行走在大道之中。耿直之人心胸开阔,借助床头上古老的藤蔓。风吹树叶轻轻飘落,秋天的山峦犹如瘦骨般挺拔。

【诗意和赏析】
这首诗以自然景物的描写为背景,通过对耿直之人和秋山的比喻,展示了作者对于人生和人性的深刻思考。

首先,诗中提及的耿人胸次佳处,表达了作者对耿直、坦诚之人的赞美。耿直的人心胸开阔,没有猜疑和偏见,能够真实地面对自己和他人,这种品质被视为人格上的优点。

其次,床头古藤的意象则象征了借力的智慧。生命中的每个人都需要借助外界的力量和经验来支撑自己的成长和发展。床头古藤暗示了人们可以从传统和先辈的智慧中获得启示和指引,这种智慧是人们成长道路上宝贵的财富。

诗中描述的风树叶颓淅淅和秋山骨瘦棱棱,通过自然景物的描绘传达了作者对人生境遇的思考。风树叶颓淅淅揭示了秋天的凄凉,暗示了人生的无常和变迁。秋山骨瘦棱棱则展示了山峦的挺拔和坚韧,同时也可以理解为人们在逆境中的坚强和顽强。这种对自然景物的描绘与人生的隐喻,使诗词表达了作者对人生起伏和变化的思考。

总的来说,这首诗词通过对自然景物的描写和人生境遇的比喻,传递了作者对耿直的人品和借力成长的智慧的赞美,同时也表达了对人生起伏和变化的深刻思考。这种简洁而富有意境的表达方式,使得诗词具有一定的哲理和启示,引发读者对于人生和人性的思考与共鸣。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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