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向人卖弄有长眉

出自宋代释正觉的《教禅人出丐求颁

“向人卖弄有长眉”出自宋代释正觉的《教禅人出丐求颁》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiàng rén mài nòng yǒu cháng méi,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。

历历枢中转化机,出门气象履芳时。
溪光丽濯红锦段,风柳细撚黄金丝。
空空不碍浑亡我,处处相逢却是谁。
会得宾头卢见佛,向人卖弄有长眉

诗句中出现的词语含义
出门:到外面去。也特指离开家乡远行。
气象:(名)①大气的状态和现象,如刮风、打雷、下雨、结霜等:~预报。②自然景色;社会境况:一派欣欣向荣的~。
空空:◎大乘佛教般若思想中的十八空之一,空之亦空曰“空空”。
相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
却是谁会得卖弄:(动)有意在别人面前显示自己的长处,炫耀自己的才能。[近]炫耀。

向人卖弄有长眉的上一句是:会得宾头卢见佛

鉴赏

《教禅人出丐求颁》是宋代释正觉的作品。诗中描述了一个禅宗修行者出丐乞颁的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
历历枢中转化机,
出门气象履芳时。
溪光丽濯红锦段,
风柳细撚黄金丝。
空空不碍浑亡我,
处处相逢却是谁。
会得宾头卢见佛,
向人卖弄有长眉。

诗意:
这首诗描绘了一个禅宗修行者出丐乞颁的情景。诗人以枢中转化机的比喻,表达了修行者内心的转变和觉悟的意境。禅修者离开寺庙,迈出门外,感受到四季更迭的氛围,这种变化与修行者自身内心的转化相呼应。溪水闪烁着美丽的光芒,如同红锦织物般柔和绚烂,风吹拂柳树的细枝如黄金丝般柔软。诗人通过这些景物的描绘,表现了自然界的美妙和修行者对自然的敏感。然而,尽管修行者对外在世界的变化敏锐感知,但他内心却保持了超然的空灵状态,不受物欲的干扰。在这个世界的各个角落,修行者与各种人相遇,但他们都是陌生的,不知道对方的真实身份。最后两句描述了修行者能够通过卢舍那(禅堂)的见闻,观察到佛教的真谛,但他并不炫耀或卖弄自己的修为。

赏析:
这首诗通过对景物和禅修者心境的描绘,展示了禅宗修行者的境界和修行的价值。诗人通过枢中转化机的比喻,将禅修者的内心转变与外在世界的变化相联系,强调修行者对自然界的敏感和超脱。诗中的景物描写细腻而生动,通过溪光、红锦、风柳等意象,展现了自然界的美丽和修行者对自然的敬畏之情。诗人最后两句以宾头卢见佛的形象,表达了修行者通过禅修能够领悟到佛教的真谛。整首诗以简洁明快的语言,传递了禅宗修行者内在与外在的对应关系,以及修行者超越世俗的境界。通过这首诗,读者可以感受到禅修的宁静与超然,以及与自然界的和谐共生。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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