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坐来方信髑髅乾

出自宋代释正觉的《禅人发心丐席求颂

“坐来方信髑髅乾”出自宋代释正觉的《禅人发心丐席求颂》,诗句共7个字,诗句拼音为:zuò lái fāng xìn dú lóu gān,诗句平仄:仄平平仄平平平。

万指相从作正观,出求卧席著蒲团。
恬处敛雨野云薄,湛若磨风秋水寒。
卷去犹知鼻头痛,坐来方信髑髅乾
芦花明月阿谁事,人在江湖把钓竿。

诗句中出现的词语含义
万指正观卧席蒲团:(名)用蒲草做成的圆形坐垫,多为僧道打坐用。
恬处鼻头:〈方〉鼻子。
髑髅:1.死人的头盖骨。2.通常用作危险警告;骷髅。
钓竿:(名)钓鱼或水中其他动物用的竿子,一端系线,线端有钩。

坐来方信髑髅乾的上一句是:卷去犹知鼻头痛

坐来方信髑髅乾的下一句是:芦花明月阿谁事

鉴赏

诗词:《禅人发心丐席求颂》

禅人发心丐席求颂,
朝代:宋代,
作者:释正觉。

译文:
禅师发愿以乞讨的席子为颂词,
朝代:宋代,
作者:释正觉。

诗意:
这首诗描绘了一位禅宗修行者的心境和修行的景象。禅人发愿以乞讨的席子为颂词,表达了他内心对佛法的虔诚和追求。诗中以简洁的语言表现了禅宗修行者淡泊名利、超越尘世的精神追求。

赏析:
这首诗以朴素的语言和深邃的意境展现了禅宗修行者的境界。诗中的禅人放下了一切尘世的物质欲望,只求一个简单的席子作为颂词,体现了他对佛法的真挚向往。诗中描述了禅人在宁静的环境中修行的情景,雨停云薄,风轻如磨,水清寒冷,表达了禅者内心的宁静和澄明。诗的最后两句描绘了禅人在江湖之中用钓竿打渔,芦花明月的景象,这是对禅人境界的进一步延伸,将禅修与日常生活相结合,表现了禅宗修行者在尘世中的从容自在。

整体而言,这首诗通过简练的语言和意象的选择,展现了禅宗修行者超越尘世的精神追求和内心的宁静境界。诗中融合了禅修和日常生活,表达了禅者在纷繁世界中追求内心自由的精神。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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