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谁传祖称家风

出自宋代释正觉的《三印颂示众

“谁传祖称家风”出自宋代释正觉的《三印颂示众》,诗句共6个字,诗句拼音为:shuí chuán zǔ chēng jiā fēng,诗句平仄:平平仄平平平。

印水印泥印空,谁传祖称家风
梦眼影迷一色,转身体合全功。

诗句中出现的词语含义
印泥:盖图章用的红色油质颜料。
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
眼影一色:①一种颜色:水天一色|秋水共长天一色。②一样:霁月光风一色新|参加晚宴的来宾一色西装革履。
转身体

谁传祖称家风的上一句是:印水印泥印空

谁传祖称家风的下一句是:梦眼影迷一色

鉴赏

《三印颂示众》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
印水印泥印空,
谁传祖称家风。
梦眼影迷一色,
转身体合全功。

诗意:
这首诗词表达了一种对传家之宝印章的思考和颂扬。作者通过印章的不同象征意义,探讨了印章在家族传承和家风延续方面的重要性。诗词以一种抽象的方式,描述了印章所带来的影响和意义。

赏析:
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,展示了作者对印章的思考和敬畏之情。诗的第一句“印水印泥印空”,通过重复“印”字的方式,强调了印章的重要性。印章既是一种物质的印记,也是一种精神的象征。它在家族传承中扮演着重要的角色,代表着祖先的智慧和家风的传承。

第二句“谁传祖称家风”,提出了一个问题,即谁能够真正传承祖先留下的印章和家风。这句话点明了印章背后所承载的家族价值观和传统,并暗示了传承者需要具备一定的品质和素养。

接下来的两句,“梦眼影迷一色,转身体合全功”,描绘了印章所带来的神秘和影响力。梦眼是指印章上的图案和印文,它们通过影像的方式迷惑着人的眼睛,象征着印章的神奇力量。转身体合全功则表示传承者通过掌握印章的精髓和内涵,能够完美地继承并发扬家族的传统。

整首诗词通过简练的语言,深入探讨了印章在家族传承和家风延续中的重要性。它表达了作者对传家之宝的敬重之情,同时也提醒后人要珍惜并传承家族的文化遗产。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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