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其间变态也掣电轰雷

出自宋代释正觉的《禅人写真求赞

“其间变态也掣电轰雷”出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》,诗句共9个字,诗句拼音为:qí jiān biàn tài yě chè diàn hōng léi,诗句平仄:平平仄仄仄仄仄平平。

面孔风埃,身心冷灰。
鲸饮海乾而珊瑚露,龟藏泥暖而芙蓉开。
向去却来,其间变态也掣电轰雷

诗句中出现的词语含义
面孔:(名)脸:迷人的~。[近]面目。
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
珊瑚:珊瑚虫在暖海中结合营生,其所分泌的石灰质骨骼,即为珊瑚。形状分歧如树枝,故俗称为「珊瑚树」。色彩鲜艳美观,有白色、红色、桃红色及黑色等,质地略硬,可制成项链、胸针、领带夹等饰品。
轰雷

其间变态也掣电轰雷的上一句是:向去却来

鉴赏

《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
面孔风埃,身心冷灰。
鲸饮海乾而珊瑚露,龟藏泥暖而芙蓉开。
向去却来,其间变态也掣电轰雷。

诗意:
这首诗词以禅人的写真为主题,通过对自然界的描绘,表达了禅修者内心的境界和修行的意义。诗中通过对自然元素的运用,抒发禅修者面对尘世纷扰的态度和内心的宁静。

赏析:
诗的开头写道“面孔风埃,身心冷灰”,形象地描绘了禅修者的面容风尘仆仆,内心冷静如灰烬。接着,诗人以鲸鱼饮海干而珊瑚露、龟藏泥温而芙蓉开的景象来比喻禅修者内心的宁静和生命的美好。这里,鲸鱼饮海干代表着禅修者内心的广阔和满足,珊瑚露象征着纯净和美丽;龟藏泥温则寓意禅修者的深居简出和内心的宁静,而芙蓉的绽放则代表着禅修者内心的美好和修行的成果。

最后两句“向去却来,其间变态也掣电轰雷”,表达了禅修者在修行过程中的体验和境界的变化。禅修者虽然在修行的过程中体验到了种种变态和改变,但他们能够从追求外在的世界回归到内心的宁静,实现内外的和谐统一。

整首诗通过对禅修者的写真描绘,展现了禅修者超脱尘世的境界和内心的宁静。通过自然元素的比喻,诗词传达了禅修者内心的美好和修行的成果,以及他们在外界纷扰中保持内心平静的能力。这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的禅修思想,给人以启迪和思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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