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古澗退潦

出自宋代释正觉的《禅人写真求赞

“古澗退潦”出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:gǔ jiàn tuì lǎo,诗句平仄:仄仄仄仄。

古澗退潦,寒林著秋。
山空云自在,水净月相投。
向道底心非世用,更嫌何处不风流。

诗句中出现的词语含义
自在:(形)自由;无拘束:自由~。
净月世用

古澗退潦的下一句是:寒林著秋

鉴赏

《禅人写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。这首诗词描绘了一位禅修者在幽静的山谷中的景象,表达了他超脱尘世的心境和对自然之美的赞美。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

禅人写真求赞
古澗退潦,寒林著秋。
山空云自在,水净月相投。
向道底心非世用,更嫌何处不风流。

译文:
古澗的水退去,寒冷的林木沐浴着秋天的色彩。
山峰空空,云自由自在,水清澈,月光相映。
我心向往于追求道理,而非追求世俗的功用,更加讨厌哪里不风流动人呢。

诗意:
这首诗词展现了一种超脱尘世的心境和对自然之美的赞美。禅人观察着古老的山谷,看到潺潺流淌的水退去,林木在秋天的装点下变得寒冷而美丽。山峰之间没有遮挡,云自由地在天空中飘荡,水清澈见底,与明亮的月光相互辉映。禅人将自己的内心与自然景象融为一体,认为修行的真谛不在于追求世俗的功用,而是寻求心灵的自由与超越。他认为任何地方都有风流动人之处,宇宙间的美丽无处不在。

赏析:
这首诗词以简洁而富有表现力的语言描绘了一幅山水禅境的画面,通过对自然景观的描写,表达了禅修者对内心自由和追求真理的向往。古澗的退潦、寒林的秋色,以及山空云自在、水净月相投的景象,展现了自然的宁静和美丽。禅人通过观察自然,体悟到心与自然的共通之处,将自己的心境与外在世界相融合。他强调追求道理的本质,超越世俗功利的眼光,认为真正的风流之处无处不在。

这首诗词以简约而含蓄的语言,表达了禅宗的思想和禅修者的内心体验。通过对自然景观的赞美和对人生境界的思考,诗人引导读者思考人与自然、内心与外在世界的关系,以及超脱尘世的修行之道。整首诗词给人一种宁静、超然的感觉,引发了对生命意义和内心追求的思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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