有无照破脱情尘的上一句是:一段光明亘古今
有无照破脱情尘的下一句是:当头触著弥天过
鉴赏
《偈十首》是宋代佛教僧人释正觉创作的一组诗词。以下是《偈十首》的中文译文、诗意和赏析。
一段光明亘古今,
有无照破脱情尘。
当头触著弥天过,
退步承当特地新。
诗意:这一段光明存在于古今,它照亮了有与无的区别,破除了尘世的烦恼。当我们直面它,超越了天空,退一步则获得了独特的新境界。
赏析:这首诗以佛教的觉悟为主题,表达了超越尘世束缚的意愿。光明代表着智慧和真理,它穿越时空,照亮了有限和无限的对比。诗人通过触摸光明,超越了天空的边界。退一步,意味着放下执念,才能体验到新的境界。这首诗鼓励人们超越表面的现象,寻求内心的真实和智慧。
紫极宫中鸟抱卵,
银河浪里兔推轮。
是须妙手携来用,
百亿分身处处真。
诗意:紫极宫中的鸟正孵化着蛋,银河中的兔子推动着轮子。需要一双巧手才能运用它们,百亿个分身都具备真实性。
赏析:这首诗通过生动的比喻,表达了佛法的奥义。紫极宫中的鸟抱卵象征着生命的孕育和成长,银河中的兔子推轮则是指宇宙间的运转和变化。诗人告诉我们,我们需要具备巧妙的智慧和技巧,才能运用这些事物,实现真实和觉悟。每个人都具备百亿个分身,也就是无限的可能性,只有在每个瞬间都体验到真实性,才能达到觉悟的境地。
这组诗词以简洁的语言表达了佛教的思想,通过隐喻和象征将深奥的哲理传达给读者。它鼓励人们超越尘世的烦恼,通过觉悟和智慧寻求内心的真实和解脱。这些诗句启发人们思考人生的意义和价值,追求心灵的平静和智慧的境界。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 遥泉夜尽闻
- 一月客晋康
- 或若莲花之叠起
-
恍如晏支马上坐明妃
出自 宋代 王迈: 《谢阮儒隐为画墨梅床屏》
-
剧县息劳人
出自 明代 陆懋龙: 《初入谏院寄慰肥城父老》
- 闲抱琵琶寻旧曲,弹未了,意阑珊。
-
琼花幻作太康女,霓裳一曲空中举。
出自 明代 张家玉: 《广陵行为林伯隆赠太康校书》
-
见了申阳,将微言所说,
出自 元代 李文蔚: 《杂剧·张子房圯桥进履》
-
无事石头频打睡,有时村店暂逃禅。
出自 宋代 王质: 《银山寺和宗禅师四季诗.春》
-
尊居玄圣俨,侑食列贤俱。
出自 元代 周伯琦: 《八月六日丁亥释奠孔子庙三十韵》