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清白旧家风

出自宋代释正觉的《偈颂七十八首

“清白旧家风”出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》,诗句共5个字,诗句拼音为:qīng bái jiù jiā fēng,诗句平仄:平平仄平平。

空劫有真宗,声前问己躬。
赤穷新活计,清白旧家风
的的三乘外,寥寥一印中。
却来行异类,万派自朝东。

诗句中出现的词语含义
己躬赤穷清白:(形)①纯洁;没有污点:历史~。②清楚;明白:当面问个~。
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
寥寥:(形)非常稀少:~可数|~无几|行人~。
异类:异类,汉语词汇,拼音为yì lèi,原始释义是1、不同种类。2、指不同种类的事物。3、指禽兽神鬼之类。4、旧时称外族。

清白旧家风的上一句是:赤穷新活计

清白旧家风的下一句是:的的三乘外

鉴赏

《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

空劫有真宗,
在这无边的时光中,有一种真正的信仰,
声前问己躬。
在所有的言语之前,我们要自问自己的行为。
赤穷新活计,
像赤裸的身体一样,重新开始我们的生活。
清白旧家风。
保持我们家族的纯洁传统。
的的三乘外,
在这茫茫众生之外,
寥寥一印中。
只有微小的一片尘埃中。
却来行异类,
却来行走在与众不同的道路上,
万派自朝东。
千万种不同的信仰自东方而来。

诗词表达了释正觉对信仰和修行的思考。他提到了"真宗",指的是一种真正的信仰或教义。诗中强调了自我反省的重要性,我们应该在言语之前审视自己的行为。"赤穷新活计"意味着重新开始,摒弃旧有的束缚,追求自由。"清白旧家风"则表达了对传统价值观和家族纯洁性的尊重。

诗的后半部分提到了"的的三乘外",将自身与纷繁复杂的世界相对照。作者将自己的存在感描述为微小的一片尘埃,强调了个人在宇宙中的渺小。然而,他也表达了个体的独特性,称自己为"异类",走在不同于其他人的道路上。

最后两句"万派自朝东"表明了各种信仰的多样性。东方被视为灵性和智慧的源头,各种信仰从东方汇聚而来。这句话强调了信仰的广泛性和多元性。

这首诗词通过简练而抽象的语言,表达了对信仰、自我反省和个体独特性的思考。它引发读者对存在意义和宇宙秩序的思考,同时也强调了信仰的多样性和包容性。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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