得用随宜即便休的上一句是：借来聊尔了门头
得用随宜即便休的下一句是：象骨岩前弄蛇手
鉴赏
《颂古一百则》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
借来聊尔了门头，
得用随宜即便休。
象骨岩前弄蛇手，
儿时做处老知羞。
诗意：
这首诗词表达了对古代文化的赞美和怀念之情。诗人以自己借得这些古物作为纪念，无论如何使用，都是临时的，没有固定的规则。他以一种自嘲的口吻描述了自己玩弄象骨和蛇的手法，同时也表达了自己年幼时对这些事情的好奇和害羞。
赏析：
这首诗词通过简洁而朴实的语言，表达了诗人对古代文化的敬仰和对童年时光的怀念之情。诗人借来的门头和玩弄的象骨和蛇，都是古代文化的象征，代表着古人的智慧和经验。诗人将自己与古代文化联系起来，表达了对传统文化的珍视和对历史的敬畏。
诗人以幽默的口吻描述了自己在象骨岩前玩弄蛇的情景，这种玩耍方式显得稚嫩而有趣，同时也显示了诗人年幼时的天真和好奇心。诗人坦诚地承认自己小时候对这些事情感到害羞，这种自嘲的态度增添了一丝幽默和诗意。
整首诗词通过简短而富有意味的描述，展现了诗人对古代文化的敬仰和对儿时时光的怀念，以及对传统智慧的认同。它呈现了一种温馨而诙谐的氛围，让读者在欣赏诗词的同时，也能感受到对历史和传统文化的思考和回忆。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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