出谷白云风断送的上一句是：梭脐细吐丝
出谷白云风断送的下一句是：盈科流水月相随
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。该诗词以禅修者的境界为主题，表达了禅宗的理念和修行的境界。
诗词的中文译文：
禅修者与主体合为一体，绘制禅修者的真实形象，欲求赞誉。
诗意和赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了禅修者的境界和禅宗的理念。首句"了了常知，灵灵匪思"传达了禅修者对于常识的深刻了解，思维的灵活与超越。禅修者超越了世俗的思维模式，触碰到了智慧的境界。
"妙空三世，圆包二仪"这两句表达了禅修者对于空性和圆融的认识。妙空三世指的是禅修者对于空性的领悟，认识到世界的幻象和无常性；圆包二仪则表示禅修者对于事物的包容和融合，超越了对立和二元的观念。
"针鼻长通线，梭脐细吐丝"这两句运用了织布的比喻，表达了禅修者在修行中的细致和精进。针鼻长通线象征禅修者的专注和敏锐，梭脐细吐丝则表示禅修者修行的细致和持久。通过这种比喻，强调了修行的持续和不断进步的重要性。
"出谷白云风断送，盈科流水月相随"这两句描绘了禅修者与自然的和谐共处。出谷白云风断送，表现了禅修者超越了尘世的束缚，与大自然相融合；盈科流水月相随，则是表达了禅修者与自然景物之间的相互呼应，彰显了禅修者与自然之间的密切联系。
"普应群机兮，自然合宜"这两句表达了禅修者与周围环境的和谐。普应群机表示禅修者对于周围众生的体贴和应对，自然合宜则表达了禅修者随顺自然的态度。
总的来说，这首诗词通过精练的语言和意境的描绘，表达了禅修者对于世界的超越和智慧的觉醒，以及与自然和周围环境的和谐共生。这首诗词体现了禅宗思想的核心观念，同时也展示了禅修者在修行中所追求的境界和理想状态。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1篇)〕