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玉烛静调天事业

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“玉烛静调天事业”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:yù zhú jìng diào tiān shì yè,诗句平仄:仄平仄仄平仄仄。

玉烛静调天事业,薰风披拂水文章。
诸尘三昧,分身十方。

诗句中出现的词语含义
事业:1.所从事或经营的事情:作何事业|家里偌大的事业,全靠他一人支撑呢!2.成就;功业:事业心|干一番事业|男儿立事业|若非任城,朕事业不得就也。3.有条理、有规模并有益于公众的事情:建设事业|共产主义事业。4.特指没有生产收入,由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与“企业”相对:事业经费|事业单位和企业单位。
文章:(名)①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思:这里面有~。
诸尘三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
分身:(动)抽出时间、精力去照顾其他方面(多用于否定):难以~|无法~。
十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

玉烛静调天事业的下一句是:薰风披拂水文章

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗表达了禅宗修行者对于超越尘世的追求和探索,以及他们在禅定中体悟到的智慧和自由。

诗中的"玉烛静调天事业",形象地描绘了禅宗修行者内心的宁静和深思熟虑。"薰风披拂水文章"则表达了他们在修行过程中受到自然界的启发与感召,用心灵书写着精妙的文辞。

诗中提到的"诸尘三昧,分身十方",表明禅宗修行者通过禅定的境界,能够超越尘世的束缚,心灵得到解脱。他们在禅修的时刻,可以将自己的存在分散到无数个方向,超越了个体的限制,达到了自我与宇宙融合的境地。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达出禅宗的核心思想:超越世俗的琐碎,追求内心的净化和自由。它展现了禅修者对于自我觉醒和智慧的追求,以及他们在禅定中所体验到的境界和感悟。

总的来说,这首诗词将禅宗修行者的境界与禅修的过程融合在一起,通过描绘禅修者内心的宁静和自由,表达了对于超越尘世束缚和追求内心解脱的向往。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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