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云水性调

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“云水性调”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:yún shuǐ xìng diào,诗句平仄:平仄仄仄。

云水性调,丛林气高。
肚皮束篾,版齿生毛。
十方身虚空样放,二升米拄杖头挑。

诗句中出现的词语含义
水性:水性shuǐxìng∶指人在水中活动的能力水性好不识水性∶水的深浅、流速等特点了解水性∶性情浮荡,如水一样随势而流,比喻妇女爱情不专一水性杨花
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
肚皮:肚皮,指腹部;肚子。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”

云水性调的下一句是:丛林气高

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
云水性调,丛林气高。
肚皮束篾,版齿生毛。
十方身虚空样放,二升米拄杖头挑。

诗意:
这首诗词描绘了一位修行禅宗的僧人,他在云水之间度过自然而宁静的日子。他的心境高远,宛如丛林中的气息。诗中描述了他俭朴的生活,使用篾条束起肚皮,牙齿上长满了胡须。他的身体散发着虚空般的自在,手里拄着一根拐杖,背着两升米,漫步在世间。

赏析:
这首诗通过简洁的语言,展现了禅宗修行者的生活和内心境界。诗人以云水和丛林为背景,描绘了禅者的自然与高远之气。禅人生活简朴,以篾条束起肚皮和胡须,显示了他对物质的超脱和清净的追求。诗中的“十方身虚空样放”表达了禅者超越尘世的境界,他的身心合一,如虚空般自由自在。同时,他拄着拐杖,背着两升米,步入尘世,意味着他在平凡的生活中仍然保持着禅宗的修行,在世间中寻求觉悟。

这首诗词通过简洁的文字,展现了禅者的清净心境和超脱态度。它呈现了禅宗修行者追求内心宁静与觉悟的生活方式,同时也表达了禅者在日常生活中保持平和与自由的态度。这种生活哲学对于现代人来说,也有着启示意义,提醒人们在纷繁喧嚣的世界中保持内心的平静与追求内在的自由。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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