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河汉清霜洗斗牛

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“河汉清霜洗斗牛”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:hé hàn qīng shuāng xǐ dòu niú,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

白发寒岩雪,青眸古澗秋。
身心明月磨田地,河汉清霜洗斗牛
识金鍮,用锥钩,万化区分拄杖头。

诗句中出现的词语含义
白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
青眸身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
田地:(名)①种植农作物的土地。②地步;境遇(多指坏的):他怎会落到这步~?
斗牛:〈名〉二十八宿中的斗宿和牛宿,常用于借指天空。
区分:(动)区别:~好坏|严格~。

河汉清霜洗斗牛的上一句是:身心明月磨田地

河汉清霜洗斗牛的下一句是:识金鍮

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。下面是它的中文译文、诗意和赏析。

白发寒岩雪,青眸古澗秋。
译文:白发如雪在寒冷的岩石上,青色的眸子如同古澗的秋水。

诗意:诗中的禅人,经历岁月的流转,已经白发苍苍,寒冷的岩石仿佛冰雪一般。他的眼睛如同秋日的古澗,清澈而深邃。这两句描述了禅人的外貌,同时也暗示了他内心的宁静和超脱。

身心明月磨田地,河汉清霜洗斗牛。
译文:身心如明月般磨砺着田地,河汉之水洗涤着斗牛星。

诗意:禅人通过修行,使得自己的身心如同明亮的月亮一般纯净和光明。他以此来磨砺自己的内心,使之更加清澈和明晰。河汉之水是指银河,它象征着纯洁和神圣。这里河汉清霜洗斗牛,意味着禅人通过修行使自己的内心变得纯净无暇,去除尘世的浊气。

识金鍮,用锥钩,万化区分拄杖头。
译文:懂得金鍮,使用锥钩,万物的变化区分着拄杖的顶端。

诗意:金鍮是佛教词语,意为佛像的头饰,锥钩是指对事物的洞察力和深刻理解。诗中表达了禅人对佛法的理解和对世间事物的洞察,他能够通过观察万物的变化来认识世界的本质。拄杖是禅宗修行者常用的道具,它象征着禅修的旅程。这句诗意味着禅人通过对万物的观察和理解,使得自己的禅修之旅更加深入和精进。

赏析:《禅人并化主写真求赞》这首诗词以简洁而精练的语言,表达了禅人的修行心境和对世间万物的洞察。通过描述禅人的外貌和内心状态,展现了他的超脱和纯净的精神世界。诗中的意象如雪、秋水、明月等,与禅修的境界相呼应,展现了禅人对自然界和宇宙间万物的敏锐感知和理解。同时,诗中运用了佛教的词汇和典故,深化了诗词的内涵和哲理意义。整首诗词以简洁的语言传达了禅人对禅修和生命的深刻思考,展示了禅宗的智慧和禅修的境界。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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