静住天无四壁的上一句是:缁衣裹身
静住天无四壁的下一句是:机回月带重轮
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
你是何人,穿着缁衣。
静坐于天地之间,无拘无束,像月亮周围的轮子一样旋转。
在梦幻的蝶境中,闲适而有趣;清净如胸襟中的露蝉,无尘可染。
与化事相随,进入繁华市井之中;百草在头上摇曳,春风中弥漫着烟雾。
诗意:
这首诗描述了一位禅修者的境界和心境。禅人穿着朴素的缁衣,身心安静,超越了尘世的束缚。他的心灵宛如月亮周围的轮子,自由自在地旋转。他在梦幻般的境界中,体验着无拘无束的趣味,内心纯净如胸襟中的露蝉,没有被尘世的纷扰所染污。禅人将自己的修行与日常生活相结合,进入繁华的市井中,与众多的化事相伴。他头上的百草随风摇曳,春风中飘荡着烟雾,展现出一种超然的境界和自在的心态。
赏析:
这首诗词展现了禅修者的清静和超脱情境,通过寥寥数语描绘出禅人的内心世界。诗中运用了寓意深远的意象,如月亮周围的轮子、梦幻的蝶境、胸襟中的露蝉,以及百草头上的风烟春。这些意象使诗词在表达禅修者超越尘世的心境时更加生动形象。
通过与自然景物的比拟,诗词传达了禅修者内心的平静与纯净。禅人的心灵像月亮周围的轮子一样自由旋转,表现出超脱世俗的境界。他在梦境中找到趣味,像一只自由自在的蝴蝶,内心清净如露蝉,没有被尘世的浮尘所沾染。
诗中还融入了禅修者与现实世界的联系,禅人进入繁华市井,与化事相随。这种将禅修与日常生活结合的态度,展示了禅修者在喧嚣的世界中保持平静和自在的姿态。百草头上的风烟春象征着禅人与自然的融合,他置身其中,感受春风拂面,体验着自然的美妙。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了禅人境界的宁静和自由,展示了禅修者超越尘世的心灵境界,以及将禅修与现实生活相结合的智慧。诗词通过抽象的意象和富有想象力的描写,给人以启迪和思考,引导读者思考生活中的平静与自在。诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉
中文译文:
你是何人,穿着缁衣。
静坐于天地之间,无拘无束,像月亮周围的轮子一样旋转。
在梦幻的蝶境中,闲适而有趣;清净如胸襟中的露蝉,无尘可染。
与化事相随,进入繁华市井之中;百草在头上摇曳,春风中弥漫着烟雾。
诗意:
这首诗词描绘了一位禅修者的境界和心境。禅人穿着朴素的缁衣,身心安静,超越了尘世的束缚。他的心灵宛如月亮周围的轮子,自由自在地旋转。他在梦幻般的境界中,体验着无拘无束的趣味,内心纯净如胸襟中的露蝉,没有被尘世的纷扰所染污。禅人将自己的修行与日常生活相结合,进入繁华的市井中,与众多的化事相伴。他头上的百草随风摇曳,春风中飘荡着烟雾,展现出一种超然的境界和自在的心态。
赏析:
这首诗词展现了禅修者的清静和超脱情境,通过寥寥数语描绘出禅人的内心世界。诗中运用了寓意深远的意象,如月亮周围的轮子、梦幻的蝶境、胸襟中的露蝉,以及百草头上的风烟春。这些意象使诗词在表达禅修者超越尘世的心境时更加生动形象。
通过与自然景物的比拟,诗词传达了禅修者内心的平静与纯净。禅人的心灵像月亮周围的轮子一样自由旋转,表现出超脱世俗的境界。他在梦境中找到趣味,像一只自由自在的蝴蝶,内心清净如露蝉,没有被尘世的浮尘所沾染。
诗中还融入了禅修者与现实世界的联系,禅人进入繁华市井,与化事相随。这种将禅修与日常生活结合的态度,展示了禅修者在喧嚣的世界中保持平静和自在的姿态。百草头上的风烟春象征着禅人与自然的融合,他置身其中,感受春风拂面,体验着自然的美妙。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了禅人境界的宁静和自由,展示了禅修者超越尘世的心灵境界,以及将禅修与现实生活相结合的智慧。诗词通过抽象的意象和富有想象力的描写,给人以启迪和思考,引导读者思考生活中的平静与自在。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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