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功转不落偏正方

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“功转不落偏正方”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:gōng zhuǎn bù là piān zhèng fāng,诗句平仄:平仄仄仄平仄平。

眼深眉长,口阔面黄。
秋月破夜色,古澗含秋光。
念萌自得出没像,功转不落偏正方
拈起能来应机用,者回触处露堂堂。

诗句中出现的词语含义
夜色:(名)夜晚的天色:~苍茫。
得出:得出déchū∶获得;达到他得出这个结论是多次考虑的结果[confirmacalculation,etc]∶算出计算了这道题得出答案为
正方:正方zhèngfāng方形的各边长都相等正方盒子
应机堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。

功转不落偏正方的上一句是:念萌自得出没像

功转不落偏正方的下一句是:拈起能来应机用

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉的一首诗词。这首诗以禅宗思想为基础,通过描写禅人的外貌和内心境界,抒发了对禅修和悟道的追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
禅修者与化主相融,绘写真诚以求赞美。
眼睛深邃,眉毛长而浓密,口阔面黄。
秋天的月亮照亮了黑夜,古澗中洋溢着秋光。
思绪萌芽自然而得,功夫转化不偏不倚。
抓住机缘,能够灵活运用,回应时机的呼唤,显现出庄严之风。

诗意和赏析:
这首诗以禅修者的形象为切入点,通过描绘禅人的相貌特征,展现出他们内心的修行境界和追求。眼深、眉长、口阔、面黄等细节,展示了禅修者的专注和内敛,他们通过长时间的修行,已经超越了外貌的表象,进入了内心的深层次。

诗中提到的秋月和古澗,是禅人通常修行的地方,也象征着禅修者对自然的感悟和与大自然的融合。秋月破夜色,古澗含秋光,表达了禅修者通过静心观察,超越时间和空间的束缚,获得了一种超然的体验和内心的宁静。

诗中还表达了禅修者的心境和修行的方法。禅修者能够自然而得地产生思绪的萌芽,这意味着他们在修行中能够超越思维的纷杂和杂念的干扰,达到心无所执的境界。同时,禅修者的功夫转化不偏不倚,意味着他们在修行中能够保持平衡和中道的境界,不偏离正道。

最后,诗中提到的拈起能来应机用,者回触处露堂堂,强调禅修者对机缘的抓住和运用,回应时机的呼唤。禅修者能够灵活地应对外界的变化,不被固定的观念和执着束缚,展示出庄严和豁达的风范。

总的来说,这首诗以禅修者的形象为载体,通过描绘他们的外貌和内心境界,抒发了对禅修和悟道的追求。诗中所表达的静心观察、超越思维、保持平衡和灵活运用的境界,都是禅宗修行的核心要义。同时,诗中以秋月和古澗为背景,融入了自然的美与禅修者与自然的融合的意象,给人以宁静和超然的感受。整首诗以简洁的语言传递了深邃的禅意,让读者感受到禅修者内心的宁静和追求的力量。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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