幽而不昏的上一句是:象成玄牝之门
幽而不昏的下一句是:湛而若存
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的一首诗词。这首诗词以禅宗的思想为基础,表达了一种超越对立、追求和谐的哲学观念。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
禅人并化主写真求赞。
朝代:宋代
作者:释正觉
诗意:
这首诗词通过禅宗的思想,表达了对于宇宙万物的本源和统一的思考。诗人通过运用比喻和象征的语言,描绘了一种超越对立和追求和谐的境界。诗人认为宇宙的两种原始力量相辅相成,万物都来自于同一个源头。他用机关的活动和静止来比喻宇宙万物的运行,用象征性的形象描绘了宇宙的神秘和深远。
赏析:
这首诗词以禅宗的思想为基础,表达了对于宇宙万物的本源和统一的思考。诗人运用了丰富的象征性语言,以形象的方式揭示了禅宗思想的核心观念。
诗中的"二仪同根,万物一源"表达了禅宗的"非二非一"的哲学思想,即超越对立的观念,认为宇宙中的两种相反力量实际上是同根同源的,它们相互依存、相互贯通。
"机活静枢之臼,象成玄牝之门"这两句诗表达了宇宙的运行之妙和神秘性。机活静枢是指机关的活动和静止,象征着宇宙万物的运行和停息。而玄牝则代表了阴阳的和谐,是宇宙生成的源头。
"幽而不昏,湛而若存"这两句诗表达了宇宙的神秘和深远。幽指宇宙的深邃和幽暗之处,湛则表示宇宙的清澈和透明。诗人认为,宇宙的奥妙和存在并不显而易见,但它的存在却如此真实和永恒。
"用妙触而出碍,体至虚而无痕"这两句诗描述了诗人对禅宗修行的领悟。通过微妙的感知和触摸,超越了表面的障碍和限制,达到了身心的虚无和无痕的境界。
"车辙出门而合度,桃李成蹊而不言"这两句诗表达了自然的无声无息和自然界的和谐。车辙出门而合度意味着自然的运行是合乎规律和节奏的,桃李成蹊而不言则表示自然界的美好和和谐无需言语来表达。
总体而言,这首诗词通过比喻和象征的手法,以禅宗的思想为基础,表达了对于宇宙万物的本源和统一的思考。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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