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春风不泮颠毛雪

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“春风不泮颠毛雪”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:chūn fēng bù pàn diān máo xuě,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

看看,变态毫端。
春风不泮颠毛雪,秋色自摩眸子寒。
笑添面孔两眉展,参饱肚皮三篾宽。

诗句中出现的词语含义
看看:1.阅读。2.眼前,即将。
变态:(动)动、植物在生长期间发生的变化。②(动)人的生理、心理出现不正常状态。③(名)不正常状态。
毫端春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。
秋色:(名)秋天的景色。
眸子:眼睛中的瞳仁。
面孔:(名)脸:迷人的~。[近]面目。
肚皮:肚皮,指腹部;肚子。

春风不泮颠毛雪的上一句是:变态毫端

春风不泮颠毛雪的下一句是:秋色自摩眸子寒

鉴赏

诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉

这首诗词以幽默的方式描述了禅宗的修行者,以及他们对于人生和境界的独特见解。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
看看,变态毫端。
春风不泮颠毛雪,
秋色自摩眸子寒。
笑添面孔两眉展,
参饱肚皮三篾宽。

诗意:
这位禅宗修行者,以一种特殊的方式观察世界,体验人生。他对于春天的风和冬天的雪没有深感,对于秋天的景色也能自得其乐。他笑容满面,双眉舒展,面容宽容,内心满足。

赏析:
这首诗词以幽默的笔触展现了禅宗修行者的境界和心态。首先,诗中使用了“变态毫端”的形容词,暗示了禅宗修行者的与众不同。他们以超然的态度面对世界,对于春风、秋色等外在事物的变化变得兴趣索然,毫不执着于表面的美感。

诗中的“春风不泮颠毛雪”,表达了修行者对于春天的风和冬天的雪的漠然态度。这句话中的“泮颠毛雪”暗指波涛汹涌的海浪和飘零的雪花,而禅宗修行者则以冷静的心态对待这些自然现象。

接着,诗中描述了秋天的景色,诗人说“秋色自摩眸子寒”,表达了修行者对于秋天景色的独特感受。他们能够从中寻找到一种内心的寒冷,进而使自己更加清醒和平静。

最后两句“笑添面孔两眉展,参饱肚皮三篾宽”描绘了修行者内心的愉悦和满足。他们面带微笑,眉毛舒展,展现出一种宽容和豁达的态度。而“参饱肚皮三篾宽”则暗示了他们的内心满足,超越了物质的欲望,达到了心灵的宽广。

总的来说,这首诗词通过幽默的语言和诙谐的描写,展现了禅宗修行者超然的境界和豁达的心态。他们以一种独特的方式体验人生,超越了物质世界的追求,追求内心的平静和满足。这首诗词也启发了读者思考人生的意义,以及超越物质欲望寻找内心宁静的重要性。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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