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吞川之量

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“吞川之量”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:tūn chuān zhī liàng,诗句平仄:平平平仄。

须发老如,眉目清亮。
秋生野水之中,雪照寒山之上。
湛海之心,吞川之量
头头不爽机宜,处处相投稳当。

诗句中出现的词语含义
眉目:(名)①眉毛和眼睛,代指整个面容:~清秀。②文章的纲要、条理或事情的头绪、轮廓:这篇文章~清楚。[近]头绪。
清亮:(形)①清晰响亮:驼铃~|嗓音~。②清澈:~的矿泉水。
生野头头:头头,拼音是tóu tóu,tóu tour,汉语词语,意思是负责人;老板或领导人。
不爽:不差;没有差错。谓菜肴不变质,不败胃口。指身体、心情不爽快。
机宜:(名)依据情势处理事务的方针、办法等:面授~。
相投:(形)(兴趣、情感等)合得来:气味~|兴趣~。

吞川之量的上一句是:湛海之心

吞川之量的下一句是:头头不爽机宜

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
禅人须发已经如同白雪一般苍老,眉目却清晰明亮。他在秋天的野水中生活,寒山上的雪映照着他。他心如广阔的海洋,能吞噬巨大的江河。他头脑清醒,机智敏捷,处处都能得心应手。

诗意:
这首诗词描绘了一位禅师的形象。禅师已经年迈,白发苍苍,但他的眼神清明,神采奕奕。他生活在自然的环境中,与野水和寒山相伴。禅师的内心宽广如海,能够包容一切,像海洋一样广阔无垠。他的智慧和应对能力出色,处理问题游刃有余。

赏析:
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了禅师的形象和品质,展现了禅宗的精神境界。禅师的须发苍老,但眉目清亮,显示出他内心的宁静和智慧。他选择在秋天的野水中生活,与自然和谐相处,体现了禅宗追求自然与心灵的合一。寒山上的雪照映着禅师,暗示禅师在冷静中能够洞察事物的本质。诗中描述的禅师心如广阔的海洋,表达了他的胸怀和慈悲之心。禅师头脑清醒,机智敏捷,无论面对何种情况都能应对自如,这体现了禅宗追求觉悟和智慧的理念。

整首诗词以简明扼要的笔触勾勒出禅师的形象和禅宗的精神境界,展示了禅宗追求内心平静、觉悟和智慧的理念。通过与自然的融合和内心的宽广,禅师展示了禅宗的境界和人生智慧的追求。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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