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今朝腊月二十五

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首

“今朝腊月二十五”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:jīn zhāo là yuè èr shí wǔ,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。

今朝腊月二十五,衲僧一曲和云门。
谁将节奏乱孔窍,不到瘢痕伤斧斤。
舌无骨,眼有筋,方见韶阳老子能。
拍拍元来浑是令,哩鸣啰了逻鸣棱。

诗句中出现的词语含义
一曲:1.水流弯曲处。2.犹一弯。3.犹一隅。曲,局部,片面。4.犹一缕。5.一首乐曲。
节奏:(名)①音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。②比喻有规律的工作进程:控制比赛~|有~地安排工作。
不到:1.不足,少于。2.未到;不出席或未出席。3.不周到。4.不料。5.不至于,不会。6.不至、不及。
瘢痕:1.新鲜伤口愈合而形成的疤。2.疮疖及伤口愈合后在皮肤上遗留的痕迹。
斧斤:斤,刀。斧斤指刀斧。
无骨方见老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
拍拍:象声词。鼓翅起飞声。象声词。枪响声。充满。

今朝腊月二十五的下一句是:衲僧一曲和云门

鉴赏

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗描绘了一个僧人在腊月二十五这一天,在云门(佛教寺庙)中吟唱的场景。诗中通过描写僧人的行为和感受,传达出一种诗意和赏析。

诗词的中文译文如下:

今朝腊月二十五,
衲僧一曲和云门。
谁将节奏乱孔窍,
不到瘢痕伤斧斤。
舌无骨,眼有筋,
方见韶阳老子能。
拍拍元来浑是令,
哩鸣啰了逻鸣棱。

诗词表达的诗意是,诗人在腊月二十五这一天,作为一名僧人,他在云门中吟唱一曲。诗中提到了节奏的问题,暗示着唱诵的技巧和节奏的重要性。如果节奏不准确,就会对孔窍(指身体的通道或器官)造成伤害,留下瘢痕。然后诗人提到舌无骨、眼有筋,这可以理解为僧人在吟唱时身体的放松和专注,从而能够领悟到韶阳老子(即庄子)的智慧。最后两句诗中的“拍拍元来浑是令,哩鸣啰了逻鸣棱”表达了一种音乐的韵律感和节奏感。

这首诗词通过对僧人吟唱的描写,以及对节奏和身体感知的思考,表达了一种顿悟和领悟的意境。诗人通过身体的放松和专注,能够感受到音乐的韵律,并从中领悟到智慧和境界。整首诗以简练的语言和形象的描写,将僧人吟唱的情景生动地展现在读者面前,启发人们思考身体与精神的关系,以及音乐与智慧的联系。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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