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十方无壁

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首

“十方无壁”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共4个字,诗句拼音为:shí fāng wú bì,诗句平仄:平平平仄。

你也恁麽住,我也恁麽住,作业相似贫相聚。
十方无壁,四面无门,遮丑无衣,御寒无絮。
直下不居功,个中看转处。
采华蜂集萌不枝,卧月鸟栖无影树。

诗句中出现的词语含义
麽住作业:(名)教师给学生布置的功课;部队给士兵布置的训练;工作单位给职工布置的生产活动:家庭~|野外~|~计划。②(动)从事军事活动或生产活动:高空~|二连正在山上~。
相似贫相聚:集合;彼此聚会。
十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
无壁无门遮丑:遮丑zhēchǒu[glossoverone'sblemishes;hideone'sshame;coverupone'sdefect]遮盖隐瞒自己过错、缺陷我并不想遮丑,只想说实话
无衣下不居转处不枝无影

十方无壁的上一句是:作业相似贫相聚

十方无壁的下一句是:四面无门

鉴赏

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析。

你也恁麽住,我也恁麽住,作业相似贫相聚。
无论你我身处何地,我们都以相似的境况生活在一起。
十方无壁,四面无门,遮丑无衣,御寒无絮。
无论朝向何方,没有墙壁可遮挡,没有门户可限制,没有衣物可遮掩丑陋,没有棉絮可御寒。
直下不居功,个中看转处。
坦然接受事物,不计较功过得失,关键在于个人的转变和成长。
采华蜂集萌不枝,卧月鸟栖无影树。
蜜蜂采集美丽的花朵却不扎根在枝干上,鸟儿栖息在无影的树上。

这首诗词描绘了一个超越物质和表象的境界。作者通过表达人们在世间的无常和无所依附的状态,展示了一种超越繁琐和束缚的自由境界。他以平实的语言,用简短的词句传达了深刻的哲理和人生的真谛。诗中所言的“恁麽住”意味着无论身处何地,都要接受现实,心态平和,不执着于功名利禄。而“十方无壁,四面无门”则表达了超越局限和束缚的境界。诗中的比喻,如蜂采花不扎根、鸟栖息无影树,更是对这种超越的生活方式的形象化描绘。

这首诗词以简约的语言展现了禅宗的思想和生活哲学,强调了超越人世浮华和物质束缚的境界。它鼓励人们超越欲望和追逐功名的心态,从而达到心灵的自由和平静。同时,诗词中的意象也给人以启发,让人思考生命的本质和追求真正的自由与快乐。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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