胶胶缀缀此其因的上一句是:哆哆和和此其始
胶胶缀缀此其因的下一句是:底时节
鉴赏
诗词:《偈颂二百零五首》
作者:释正觉
朝代:宋代
清彻性空水,
圆明净智身。
个中不洗体,
直下了无尘。
此诗表达了一种禅宗的境界,以水喻示人的本性。水清澈无杂质,代表了人的内心本质的纯净。诗中的"性空水"表达了清澈纯净的本性境界。
"圆明净智身"意味着觉悟的智慧和清净的身心状态。这里的"圆明"表示完满的智慧,"净智"则是指内心的清净和觉悟。
"个中不洗体,直下了无尘"表明无需通过外在的洗涤或修行,直接体悟本性的纯净。"不洗体"强调了不需要通过外在的修行来追求纯净,而是直接领悟内心的清净。
接下来的几句描绘了禅宗的境界和修行的不同层次。"有成佛"意味着实现佛性,达到成佛的境界;"有降神"强调了修行者能够与神性相通的境界;"有彼岸"指的是禅宗追求的解脱境界;"有迷律"则表示修行者可能会陷入迷惑和迷失的状态。
最后两句"哆哆和和此其始,胶胶缀缀此其因"通过音韵的叠加表达了修行的起因和原因。
整首诗以简洁明了的语言表达了禅宗的境界和修行的层次,强调了内心本性的清净和直接体悟的重要性。诗中运用了音韵和意象的表达手法,使得诗意更显深远。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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