镜中妍丑谁分别的上一句是:一轮坚白不容尘
镜中妍丑谁分别的下一句是:水月融光争法身
鉴赏
《颂十玄谈·尘异》是一首宋代诗词,作者为释印肃。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文:
浊者自浊清自清,
一轮坚白不容尘。
镜中妍丑谁分别,
水月融光争法身。
诗意:
这首诗用简练的语言表达了一种哲理思考。诗人通过比喻,探讨了人性的纯净与浊杂的关系,以及追求心灵清净的重要性。他认为,纯净的心灵如同坚白的月亮一样,不容许尘埃的侵蚀。同时,他表达了对人们在镜子中清楚地看到自己内在美丑的怀疑,以及水与月光相融合的愿望,以追求法身的境界。
赏析:
这首诗以简练、含蓄的表达方式,通过对自然和人性的比喻,传达了深刻的思想。第一句"浊者自浊清自清"表达了人性是由内心决定的,纯净与浊杂是由个人内心状态所决定的。第二句"一轮坚白不容尘"通过以月亮的纯净为比喻,强调了追求内心的坚守和纯净,不受外界杂念的干扰。第三句"镜中妍丑谁分别"表达了对外在美丑的怀疑,认为真正的美与丑是内心的素质决定的,而不是外貌的评价所能决定的。最后一句"水月融光争法身"则表达了对心灵的追求,希望心灵能够与高尚的法身相融合,达到更高层次的境界。
这首诗以简练而深刻的语言,通过自然景物的比喻,探讨了人性的纯净与浊杂、内在与外在的关系。诗人以独特的视角观察世界,呈现出一种追求心灵净化和升华的哲理思考。读者可以从中获得对人性、美丑和追求内心纯净的启示,以及对人生追求的思考和反思。
释印肃简介
宋代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
...〔 ► 释印肃的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 欣欣此生意
- 予以布衣西上
-
吴子爱桃李
出自 唐代 崔道融: 《拟乐府子夜四时歌四首》
- 近来溽暑侵亭馆
-
青城有仙伯
出自 宋代 晁公溯: 《李士举见寄次韵为谢二首》
- 烈日徒自赤
- 野湖傍晚十分凉,执事传宣换絮裳。
-
依旧石头城。
出自 宋代 丘崈: 《菩萨蛮(再登赏心用林子长韵)》
- 荷锄陇上躬耕出,倚杖门前数畜归。
-
天机我不言,言之欲谁领。
出自 明代 庄昶: 《题沈石田画鹅为文元作(其一)》