听吹无孔笛

拼译繁原

“听吹无孔笛”出自宋代释印肃的《示徒》，诗句共5个字，诗句拼音为：tīng chuī wú kǒng dí，诗句平仄：平平平仄平。

未得尘劳息，须依善知识。
若肯慈悲学，发愿施心力。
入泥并入水，莫作闲戏剧。
扬眉动目庭，法身无穷极。
於中习懒者，管取没饭吃。
趁队只□饱，披毛无了日。
不信佛乘经，逐末本却失。
咄哉大丈夫，你乘谁气力。
当本无我人，贪忙有何益。
何似歇无明，听吹无孔笛。
五音六律全，皓月悲风寂。
一声宇宙宽，个中闻的实。
和同为智身，无物堪遮窒。
奉劝草木影，闲时急收拾。

诗句中出现的词语含义
尘劳息知识:（名）①人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。［近］常识。②指有关学术、文化：～界|～分子。
慈悲:（形）原为佛教用语，指慈善和怜悯。
发愿:发愿fāyuàn佛家语。发下宏大的渡世心愿。后指表明心愿或愿望;起誓。
心力:心力xīnlì思维能力,才智费尽心力心思和能力。
并入:并入，拼音为bìng rù，汉语词语，意思是把个人或一个团体归入较大的单位或团体中去，和已经存在着的东西相合并或者是相加。
戏剧:（名）通过演员表演故事来反映社会生活中的各种冲突的艺术，是以表演艺术为中心的文学、音乐、舞蹈等。
扬眉:举目。形容得意、忧愁、愤怒等貌。谓摄提星星光闪烁。
法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
无穷:（动）没有止境；没有限度：～的力量。［反］有限。

上一首：释印肃《含虚寂照亡思想》

下一首：释印肃《鼻孔辽天是阿谁》

听吹无孔笛的上一句是：何似歇无明

听吹无孔笛的下一句是：五音六律全

鉴赏

没有得到世俗气息，必须依靠善知识。
如果肯慈悲学，发愿布施的心力。
入泥和入水，不要做休闲娱乐。
睁眼睛转动庭，方法本身没有尽头。
於中练习懒的人，保证没饭吃。
突袭队只口饱，披毛没有了天。
不相信佛乘经，逐末本却失去。
咄吗大丈夫，你乘谁力气。
当本无我人，贪忙有有什么好处。
怎么样消失无明，听吹无孔笛。
五音六律全，皓月悲风寂。
一声宇宙宽，个中听到的事实。
和同为智慧生命，没有什么东西能遮障碍。
奉劝草木影，闲时急忙收拾。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1篇)〕

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