将无闻为闻
出自宋代:释印肃的《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》
如来非所说,要解无说说。
将无闻为闻,方达西来诀。
将无闻为闻的上一句是:要解无说说
将无闻为闻的下一句是:方达西来诀
鉴赏
《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
如来非所说,
要解无说说。
将无闻为闻,
方达西来诀。
诗意:
这首诗词表达了诗人对佛法的理解和颂扬。诗中提到的"如来"指的是佛陀,"如理实见"意指通过深入思考和体悟,能够直接体验到佛法的真实。诗人强调了佛法超越言语的局限,无法通过言辞来准确表达。然而,通过超越言语的边界,人们可以直接领悟佛法的真谛,并在心灵上与佛陀相通。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了佛法的深奥和超越性质。诗人通过直接否定言语的能力来强调佛法的非凡性质,暗示佛法无法用有限的词语来完全描述和解释。然而,他也指出,通过超越言语的限制,可以实现对佛法的直接领悟。这种直接的领悟不需要依赖外在的说教,而是通过自身的思考和内省来实现。诗人通过"如理实见"这一表达方式,强调了佛法的实践性和亲身体验的重要性。
整首诗词以简练的语言传达了深远的思想,旨在引导读者去超越言语的束缚,通过自我探索和体悟,实现对佛法的直接理解。它强调了个人内心的力量和直觉的重要性,而非依赖外在的教诲。这首诗词以其深刻的哲理和启发性的观念,成为了一部具有独特价值的佛教诗作。
释印肃简介
宋代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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