真如无是非
出自宋代:释印肃的《金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二》
信知如是是,如是是非是。
真如无是非,咄哉休瞌睡。
真如无是非的上一句是:如是是非是
真如无是非的下一句是:咄哉休瞌睡
鉴赏
诗词:《金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二》
译文:
我相信如此与否,如此与非的存在。
真正的本质超越是与非的区分,
啊,呼唤休眠的自由。
诗意:
这首诗词出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂》,表达了对于真实本质的思考和对于世俗观念的超越。诗中的语言简洁却意味深长,引导读者思考存在和真理的本质。诗人通过对于“是与非”的反复运用,强调真理超越了二元对立的概念,真实的本质无法用是非的标准来界定。最后一句“咄哉休瞌睡”是诗人的呼唤,表达了对于解脱束缚、觉醒自由的渴望。
赏析:
《金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二》以简短的语言表达了深邃的哲学思考,通过对于“是与非”的对比运用,探讨了真理和存在的本质。诗人释印肃以语言的双重反复,呈现出一种思维的律动感。诗中的“如是是非是”和“真如无是非”构成了韵律和韵味的交错,营造出一种独特的节奏感。最后一句“咄哉休瞌睡”以突然的吆喝形式,给整首诗增添了一种突破常规的力量,象征着对于束缚和沉睡状态的追求。这首诗词呈现了佛教思想中的禅理哲学,引发读者对于真理与存在的思考,并激发内心对于自由和觉醒的渴望。
释印肃简介
宋代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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