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法身遍寰宇

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四

“法身遍寰宇”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》,诗句共5个字,诗句拼音为:fǎ shēn biàn huán yǔ,诗句平仄:仄平仄平仄。

世界须弥主,法身遍寰宇
拄地复撑天,切忌知人举。

诗句中出现的词语含义
世界:①人类社会和自然界中一切事物相加的总称。②全球,地球各处。
须弥主法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
寰宇:(书)(名)寰球。
切忌:(动)务必防止,不使发生:~蛮干|~因噎废食。
知人:谓能鉴察人的品行﹑才能。谓懂人事。谓懂得人事变化之道。

法身遍寰宇的上一句是:世界须弥主

法身遍寰宇的下一句是:拄地复撑天

鉴赏

《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
这首诗词表达了佛教思想中的一些概念,尤其是关于佛陀的境界和智慧的主题。诗词中没有具体的描述,而是通过象征和隐喻来传达思想。

诗意:
这首诗词描述了佛陀的境界和智慧。佛陀被描绘为世界的中心,他的存在无所不在。他的法身(佛陀的真实本体)遍布整个宇宙。诗词中提到他拄地而立,托起天空,意味着佛陀的力量和威严。诗词最后一句"切忌知人举",强调了不应该以世俗的标准来评判或推崇佛陀。

赏析:
这首诗词使用了象征和隐喻的手法,通过形象的描写和抽象的表达来传递佛教思想。诗词中的"世界须弥主"表明佛陀在佛教宇宙观中的重要地位,他是整个世界的中心和支撑。"法身遍寰宇"则强调了佛陀的存在无所不在,无处不在。诗词中的"拄地复撑天"形象地描述了佛陀坚定的站立和托起天空的力量。最后一句"切忌知人举"提醒人们不要用世俗的观念和标准来评判佛陀,因为佛陀的境界超越了凡俗世界的尺度。

这首诗词展示了佛陀的境界和智慧,以及佛教信仰中的一些核心概念。通过隐喻和象征的手法,诗词传达了佛陀的无所不在和无比的智慧,同时提醒人们不要用世俗的标准来评判佛陀的境界。这首诗词具有深邃的意蕴,可以引发人们对佛教思想和境界的思考。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1篇)

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