唯此身心肯
出自宋代:释印肃的《金刚随机无尽颂·妙行无住分第四》
月浸岩松冷,唯此身心肯。
众生即佛性,佛与众生等。
唯此身心肯的上一句是:月浸岩松冷
唯此身心肯的下一句是:众生即佛性
鉴赏
《金刚随机无尽颂·妙行无住分第四》是一首宋代诗词,作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
月光洒满寒冷的岩石和松树,只有这身心愿意接受。众生即具备佛性,佛与众生平等。
诗词的译文传达了作者对于修行的思考和境界的描绘。诗中的月光映照在冷冷的岩石和松树上,形成一幅寂静而凄美的画面。这里的月光可以被视为智慧的象征,它照亮了作者内心深处的世界。"唯此身心肯"表达了作者对于修行的坚持和投入,他愿意用自己的身心去追寻真理。
诗中的"众生即佛性,佛与众生等"是释印肃表达佛教思想的关键句子。众生指的是众多的众生众生,而佛性则是指众生内在具备的潜在佛性。作者认为众生与佛是平等的,每个众生都有成佛的潜力,只要能够觉悟并修行。这种观念强调了众生潜能的重要性,鼓励人们追求内心的觉醒和自我超越。
整首诗词体现了佛教的中心思想,强调了修行者的努力和对智慧的追求。作者通过描绘自然景观和表达佛教哲理,展示了一种超越尘世的境界。诗词的意境清幽深远,给人以宁静和启迪,同时也传递了对于人性与宇宙关系的思考和探索。
释印肃简介
宋代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
...〔 ► 释印肃的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 山川如剡县
-
辄莫等闲抛掷
出自 宋代 王之道: 《石州慢(和董令升岁除)》
- 宁久淹留海上城
-
府君卜筑墨犹新
出自 宋代 刘克庄: 《寄题建阳宋景高友于堂》
- 正对幽人家
-
觉来疑在侧,求索无所有。
出自 唐代 白居易: 《梦与李七、庾三十三同访元九》
-
何如造区夏,复此睦亲贤。
出自 唐代 张说: 《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》
- 洺水阴山多啸咏,新篇应及倦游人。
-
三湘七泽枉帆过,水绿蘋香是何处。
出自 明代 郭武: 《夜泊湘陵县逢袁公礼戍贵州》
-
欲抚朱弦还敛手,遗音谁与辨希微。
出自 清代 纪钜维: 《梁节庵招集吴公祠登高用朱文公天湖寺诗韵》