便道福相随
出自宋代:释印肃的《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》
便道福相随,生末果未迟。
力尽简还坠,来生不如意。
假施满七宝,不如发真归。
布施有为者,观来真自迷。
便道福相随的下一句是:生末果未迟
鉴赏
《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
便道福相随,生末果未迟。
意指在人生的旅途中,如果我们行善行德,福报与我们将会同行,即使到了晚年,善果也不会迟到。
力尽简还坠,来生不如意。
表达了人生的无常和有限,即使我们努力奋斗,也可能会在力尽之时失去一切,来世的命运也未必如意。
假施满七宝,不如发真归。
暗示了虚伪的布施和表面的财富,并不如真心的回归和真正的发心。
布施有为者,观来真自迷。
强调了行善的重要性,只有真正具备慈悲心和发心行善的人,才能看清人世间的真相,而那些追逐虚幻和功利的人则会迷失自己。
这首诗词以简洁的语言表达了生命的无常和人生的价值观。作者通过对福报、力尽、布施和观念的描绘,深刻地表达了他对人生的思考和觉悟。他提醒人们要珍惜现在,发心行善,追求真实和善良的内心,而不是迷失于虚幻和功利的追求中。
这首诗词通过简练的词句和深刻的哲理,表达了佛教对于人生和世界的思考,同时也引发读者对于人生意义与价值的思考。它以深远的思想内涵和简练的表达方式,展示了宋代诗人的才华和智慧,使人们在品读中得到启示和思考。
释印肃简介
宋代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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