直指心田是道场的上一句是:百年将底作津梁
直指心田是道场的下一句是:八万四千安乐法
鉴赏
《颂古三首》是一首宋代的诗词,作者是释心月。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
颂古三首
百年将底作津梁,
直指心田是道场。
八万四千安乐法,
只於此处可承当。
诗意:
这首诗歌通过表达对古人的颂扬,展示了历史的沉淀和智慧的传承。诗人用简洁而深远的语言,表达了对传统文化的崇敬和对心灵修行的理解。
赏析:
这首诗通过寥寥数语,道出了诗人对古人智慧和精神追求的赞颂。首句“百年将底作津梁”,意味着百年的积淀就像江河流入大海,为后人提供了宝贵的精神财富。接着,“直指心田是道场”,表达了修行的道场不仅存在于外在的宗教场所,更重要的是内心的修炼和自我觉察。诗中的“八万四千安乐法”指的是古代佛教中所说的无量寿佛的法门,意味着通过修行可以获得无尽的安乐和智慧。最后一句“只於此处可承当”,强调了修行者只有在心灵深处才能真正领悟和承受这种法门带来的好处。
这首诗以简练的词句传递了深邃的思想,表达了对传统智慧的赞美和对心灵修行的重视。它提醒人们在忙碌和浮躁的现代社会中,要回归内心,追求精神的宁静和升华。
释心月简介
宋代·释心月的简介
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
...〔 ► 释心月的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
旧貌变新颜
出自 近现代 毛泽东: 《水调歌头·重上井冈山》
- 可怜门外松
-
欲雨不雨不可得
出自 宋代 戴复古: 《黄州栖霞楼即景呈谢深道国正》
- 不执不破
-
公命熙复赓
出自 元代 马熙: 《摸鱼子 并序 中执法安阳公初度之辰, 熙赋》
- 天启三公地,人嗟五父衢。
- 委身大造兮任吾去留。
-
泉溜才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。
出自 唐代 元稹: 《留呈梦得、子厚、致用(题蓝桥驿)》
-
虎生能肉食,豹死有皮留。
出自 宋代 刘克庄: 《寄题沙县死事祝将祠堂》
-
我呸呸的走似风车,不付能盼到宅舍。
出自 元代 关汉卿: 《杂剧·邓夫人苦痛哭存孝》