会得咸通无后先的上一句是:法身向上法身边
会得咸通无后先的下一句是:一个矬来一个跛
鉴赏
诗词:《偈颂一百五十首》
朝代:宋代
作者:释心月
这首《偈颂一百五十首》是宋代释心月所作,是一部具有深刻禅宗意蕴的诗词集。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
法身向上法身边,
会得咸通无后先。
一个矬来一个跛,
担为一担更无偏。
诗意:
这首诗词表达了禅宗的思想,以及对人生境遇和人性的洞察。诗中描述了法身向上和法身并存的境界,体现了禅宗修行的目标。诗人通过一个矬和一个跛的形象,揭示了生活中的不完美和残缺,同时强调了一种平等和无私的态度。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了禅宗的智慧和境界。法身是指佛性的本体,向上即指修行者通过修持和悟道,达到超越尘世的境界;法身边则指法身在日常生活中的表现和体现。诗中提到的咸通无后先,意味着能够通达一切,超越时间和因果。这是禅宗修行者的境界,体现了对生命的深度洞察和超越。
诗中出现的一个矬和一个跛的形象,象征了生活中的各种不完美和残缺。矬和跛都是身体上的缺陷,但在禅宗的视野里,它们并不是评判一个人价值的标准。担为一担更无偏的描述,传达了一种平等和无私的态度,不论是身体上的残缺还是其他方面的不完美,都不应成为判断一个人的标准。
这首诗词简洁而深邃,通过禅宗的智慧展现了人生的哲理。它提醒人们超越表面的缺陷和不完美,去探寻内心的平静和智慧。同时,它也呼应了禅宗强调的平等和无私的价值观,提醒人们摒弃偏见和歧视,以宽容和慈悲的心态对待他人。这首诗词具有一定的禅修指导意义,对于修行者和欣赏者都有启示和思考的价值。
释心月简介
宋代·释心月的简介
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
...〔 ► 释心月的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 投以小石
- 玉人应怪误佳期
-
天宝欲末胡欲乱
出自 唐代 元稹: 《和李校书新题乐府十二首·胡旋女》
- 登山莫避险,入山深何虞。
- 还如鸿鹄翼,从子以翱翔。
-
苍莽中原路,并不见、秋香一缕。
出自 清代 陈维崧: 《归去来.忆石亭老桂兼寄竹逸云臣》
-
定是仙从天目来,少曾吟咏到襄淮。
出自 宋代 林希逸: 《恕斋洪尚书挽诗(其一)》
- 故人知我有清兴,携取双鱼斗酒来。
-
月华稍澄穆,雾气尤清薄。
出自 宋代 苏轼: 《十月十四日以病在告独酌》
-
共祝黄华酒,登堂颂九如。
出自 清代 黄枚: 《曹仁宪谨荣寿五言截句,(其四)》