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免教人世争

出自宋代释文珦的《为林隐君赋石田

“免教人世争”出自宋代释文珦的《为林隐君赋石田》,诗句共5个字,诗句拼音为:miǎn jiào rén shì zhēng,诗句平仄:仄仄平仄平。

石田所无用,君独爱斯名。
应为诗书种,免教人世争
秋风还自获,春雨不须耕。
除是长沮辈,参知高隐情。

诗句中出现的词语含义
无用:无用wúyòng∶不适用的无用而傲慢自大的文职人员。∶没有价值或意义的;没有用处或效果的在字母表中无用的字母。
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
世争秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
春雨:1.春天的雨。2.用以比喻恩泽。3.曲名。
长沮辈隐情:(名)不愿告诉人的事实或原因。

免教人世争的上一句是:应为诗书种

免教人世争的下一句是:秋风还自获

鉴赏

《为林隐君赋石田》是宋代释文珦创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
石田所无用,君独爱斯名。
应为诗书种,免教人世争。
秋风还自获,春雨不须耕。
除是长沮辈,参知高隐情。

诗意:
这首诗词以“石田”为主题,表达了作者对林隐君以及其对石田之独特钟爱的赞美之情。作者认为石田不需要用于耕种,君子却独爱这片无用的土地,这里代表了一种高尚的品质。它应该被用来种植诗书,使人们不再为世俗的争斗而烦恼。作者通过描绘石田的景色,表达了自然的丰盈与宁静,暗示了人们可以通过欣赏自然之美来获得内心的满足和安宁。最后两句表达了作者对那些能够理解高隐情趣的人的赞赏。

赏析:
这首诗词以简练而富有哲理的语言展现了作者对石田的赞美和对高尚品质的推崇。石田作为一个不需要用于耕种的土地,象征着高贵与超脱。作者通过将石田与诗书相联系,表达了对文化知识的重视,认为它是一种超越世俗争斗的力量。诗中的秋风和春雨象征着自然的恩赐,表达了自然的丰盈与宁静,强调了人们应当从自然中寻找安宁与满足,而不是通过争斗和劳作来追求物质利益。最后两句赞赏了那些能够理解高隐情趣的人,表达了作者对他们的认同和欣赏。

总体而言,这首诗词通过简洁而富有意象的语言,表达了作者对石田与高尚品质的赞美,以及对自然与文化的推崇。它呼吁人们追求内心的宁静和丰盈,通过欣赏自然和培养文化修养来超越世俗的争斗。这首诗词展示了文人士人追求高雅情趣和追求超越物质欲望的精神追求。

释文珦简介

宋代·释文珦的简介

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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