用无准麻皮头
出自宋代:释绍昙的《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》
貌古神清,气融性漫。
用无准麻皮头,瞎临济正法眼。
瘞焦山鹤,不假蓬尘。
缚丰干虎,只消钱贯。
八怪七乔,十马九乱。
趁入群牛队里行,一度一度教人看。
用无准麻皮头的上一句是:气融性漫
用无准麻皮头的下一句是:瞎临济正法眼
鉴赏
《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
赞颂国清灵叟和尚真入北□祖师会,貌古神清,气融性漫。用无准麻皮头,瞎临济正法眼。瘞焦山鹤,不假蓬尘。缚丰干虎,只消钱贯。八怪七乔,十马九乱。趁入群牛队里行,一度一度教人看。
诗意:
这首诗词赞颂了国清灵叟和尚真参加北□祖师会的情景。灵叟的容貌古朴清秀,神采独具,他的气质融和而自由自在。他不需要准备,也不需要华丽的头饰,他用他无私的心灵眼睛观照世间。他融入自然,就像融入焦山的鹤一样,毫不做作。他能征服强大的虎,只需一些金钱。他以独特的方式行走于群牛之间,让人们一次又一次地敬仰。
赏析:
这首诗词通过描绘国清灵叟和尚真的形象,表达了他的非凡之处和与众不同的境界。诗人通过简洁而富有意境的语言,展现了灵叟的古朴清雅之貌,以及他内在的神秘气质和超凡脱俗的境界。
诗中提到的"用无准麻皮头"和"瞎临济正法眼"表达了灵叟不依赖外在的修饰和世俗的眼光,而是以他内在的洞察力和智慧来看待世界。他与自然相融合,与焦山的鹤一起,展现了超脱尘世的境界,不受世俗琐事的干扰。
诗中还提到了灵叟可以驯服虎,只需一些金钱,这暗示了他超乎寻常的能力和智慧。他能以自己独特的方式行走于群牛之间,这象征着他在众人之中的独特地位和引人注目的才华。
整首诗词以简洁有力的语言勾勒出灵叟的形象和境界,传达出他与众不同的品质和令人钦佩的风采。这首诗词通过对灵叟的赞美,展示了他超凡脱俗的人格和卓越的智慧,同时也传递了关于修行和人生的深刻哲理。
释绍昙简介
宋代·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释绍昙的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
万里清风来
出自 唐代 李白: 《游泰山六首(一作天宝元年四月从故御道上泰》
- 三世佛口闲挂壁
- 当时遗舄今安在
-
岂无他人和者寡
出自 宋代 曹彦约: 《季直经干喜得三白次师绎韵见饷走笔奉和》
- 整驾一来觏
- 北门锁钥失莱公。
- 相从对酒每一笑,聊与远俗同欣然。
-
聚处常悤悤,别后苦相忆。
出自 近现代 陈曾寿: 《小极音哑感赋四首(其三)》
- 泛广岂无涘,姿行亦有随。
-
不须嗟往事,且复醉幽窗。
出自 元代 周砥: 《元日试墨二首(其二)》