休放拍盲的上一句是:跛云门棒
休放拍盲的下一句是:一杓香汤三拜著
鉴赏
《偈颂一百一十七首》是宋代释宗开山祖师释绍昙所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
岭上云磨松偃蹇,
岩前瀑漱石琮琤。
瞿昙面目全彰露,
谁道今朝始诞生。
跛云门棒,休放拍盲。
一杓香汤三拜著,
听渠千古恶名行。
译文:
在岭上,云雾缭绕,松树低垂而残破;
在岩前,瀑布飞泻,冲刷着光洁的石头。
瞿昙的真容完全显露出来,
谁能说现在才是他诞生之时。
跛行的云门棒,请你停止拍打瞎眼的人。
一碗香浓的汤,献上三次敬意。
听他身上的千古恶名,却不知他的行迹。
诗意和赏析:
这首诗词描述的是释绍昙的形象和境界。岭上的云雾和岩前的瀑布象征着他修行的艰难与困苦,同时也展现了他内心的宁静和清净。作者通过描绘岭上云磨松偃蹇和岩前瀑漱石琮琤的景象,表现了释绍昙的慈悲智慧和高尚品质。
诗中提到的瞿昙,是释绍昙的法名,也是他的真实面貌得以彰显的象征。作者认为瞿昙的真容已经完全显露出来,他的伟大境界已经得到了完全的展示,但却鲜为人知。
诗的后半部分表达了作者对瞿昙的赞美和敬仰。他以跛云门棒的形象来呼唤读者停止对瞎眼之人的拍打,意味着不要被表面的缺陷所迷惑,要真正理解瞿昙的内在境界。一杓香汤三拜著表示作者对瞿昙的虔诚敬意,同时也揭示了瞿昙对众生的慈悲之心。
最后两句“听渠千古恶名行”,传达了瞿昙在世时所受到的负面评价,但这并不能掩盖他的伟大和卓越。整首诗词通过景物描写和隐喻,表达了释绍昙高尚的品德和慈悲智慧的境界,同时也呼唤读者能够超越表面的现象,理解并尊重他的伟大。
释绍昙简介
宋代·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释绍昙的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
森森万木一精庐
出自 宋代 陈傅良: 《奉和周蕃伯用王道夫韵二章见寄》
- 贵客争夸粉署边
-
黄金错镂为投壶
出自 宋代 梅尧臣: 《二十四日江邻几邀观三馆书画录其所见》
-
期子种蟠桃
出自 宋代 黄庭坚: 《柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃》
- 瘦藤拄到古韬光
- 橘柚我堆盘,鲈鱼我登俎。
- 苟怀长者心,必徇君子义。
-
被酒我思张子布,临江不见甘兴霸。
出自 清代 陈维崧: 《满江红.何明瑞先生筵上作》
-
后先几年惟一心,兴颓举废多其力。
出自 宋代 家铉翁: 《陈子新前后十年叶赞府寮修明学政讲堂成以诗》
-
莫惊仕路风波恶,便忆家园自在身。
出自 宋代 舒邦佐: 《和许宰寓武邑赓杨丞靖安八咏》