堋八剌札的上一句是:东山瓦鼓歌
堋八剌札的下一句是:不是知音向谁说
鉴赏
诗词:《偈颂一百零二首》
朝代:宋代
作者:释绍昙
诗意:
《偈颂一百零二首》是宋代释道士绍昙所作,描述了作者在芝峰寺度过寂寞的时光,欣赏元宵节的景象。诗中提到了迎接宾客的热闹场面,以及如何布置庆祝活动。作者感慨于能够参与海底灯的制作,以及剪纸山头月的精巧技艺。然而,尽管有这么多美好的事物,东山瓦鼓的歌声却无人欣赏,作者感到孤独而无所倾诉。
赏析:
《偈颂一百零二首》以细腻的笔触描绘了元宵节的热闹景象和寂寞心境。诗中的"索寞芝峰"传达了作者在芝峰寺的孤独感,也可能暗示了人生的寂寞与无奈。"赏元宵节"表明作者身处节日之中,但他的心情却并非完全愉悦,而是带着一丝思念和无奈。
诗中的"佳宾到来,如何铺设"表现了迎接客人的热闹场面,展示了热情好客的精神。这与"能挑海底灯,细剪山头月"形成鲜明对比,前者是对外界的热切期待和活力的展现,后者则是对内心情感和审美追求的表达。这种反差营造了一种微妙的情感冲突,使诗词更具韵味。
"东山瓦鼓歌,堋八剌札"描绘了东山地区的瓦鼓节庆活动,但作者却感叹这美妙的歌声只是白白浪费,没有人能真正欣赏到。这种表达深刻地揭示了作者内心的孤独和无奈,无论有多少美好事物,若没有能够分享的知音,都无法真正满足内心的渴望。
《偈颂一百零二首》通过对元宵节景象的描绘,以及对人生寂寞和无奈的感慨,展示了作者细腻的情感和对美的追求。这首诗词既有节日的喜庆和热闹,又蕴含了深沉的内心情感,使读者在欣赏其中的同时,也能深思人生的无常和孤独。
释绍昙简介
宋代·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释绍昙的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
俄惊柟竹上穿霄
出自 近现代 陈三立: 《琴初贞长剑丞过湖居偕往看桂花满觉陇遂至理》
-
乌玉磨云翻砚水
出自 宋代 方岳: 《用郑少傅韵题赵参政梅卷》
- 归命施无畏
-
今来重市归
出自 宋代 敖陶孙: 《凄其岁晚不胜乡国坟墓之情再得四篇赠宗之》
- 荒榛延暮色,泠风交远闻。
- 一窍虚灵异谷神,达聪何事在红尘。
- 重阳戊遇一冬晴。
- 仙之酒杯失,遗基楼观雄。
- 勿听妇言,和乐怡怡。
-
威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
出自 唐代 孟郊: 《汝州南潭陪陆中丞公宴》