遮汉自知无理的上一句是:吃气出来理问
遮汉自知无理的下一句是:当时口似磉盘
鉴赏
《维摩居士赞》是宋代释慧远创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅世态炎凉的景象,以及维摩居士在这种环境下的坚守和不屈不挠的精神。
诗词的中文译文如下:
到处毁僧骂佛,
知佗有官无官。
善现屡遭呵责,
瞿昙也被势谩。
只有文珠不肯,
吃气出来理问。
遮汉自知无理,
当时口似磉盘。
这首诗词的诗意主要体现在对佛教僧人和佛陀的批评与讽刺之中。诗中描述了当时社会上对僧人和佛教的诋毁和攻击,即使是出家修行的僧人也常常受到责难和谩骂。瞿昙是佛教经典中的一个角色,他也被世俗的势力所欺凌。
然而,诗中提到的维摩居士是一个例外。他不屈不挠地捍卫佛教,并对那些诋毁佛教的人进行质问和辩驳。他以文辞犀利的方式,表达了自己的立场和观点。在当时的社会环境中,文珠是维摩居士的别称,他对抗不公正和无理的行为,以言辞精湛的方式维护佛教的尊严。
这首诗词通过对社会现象的描绘,表达了作者对佛教信仰的坚定和对批评者的回应。它展现了维摩居士的高尚品质和对理性辩论的追求,同时也反映了当时社会对佛教和僧人的不公正对待。这首诗词在形式上使用了生动的描写和对比,以及富有节奏感的韵律,使读者更能深入体会到其中所蕴含的思想和情感。
猜你喜欢
- 唯有阴怨气
- 师去趣何长
-
共怜雪鬓双垂叟
出自 元代 方回: 《次韵谢平心胡祠监见惠生日五首》
- 三更月满十二城
-
名字又恶同
出自 宋代 赵蕃: 《十二日登列岫亭有设空幄者去之荐福酌浅沙泉》
-
与世呼梦寐
出自 宋代 杜知仁: 《和范孙闲行溪西得梅数花韵》
- 无人不道长安住,却似乱山烟翠中。
- 燕平骨已朽,遗台犹相传。
-
渐卷终、不觉海风生,冰车砉。
出自 清代 陈维崧: 《满江红.江村夏咏十首(其十)》
- 谁能贫贱不骄语,何处乾坤无小舠。