日出心光耀的上一句是:天阴性地昏
日出心光耀的下一句是:柱杖笑呵呵
鉴赏
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词,下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
天空阴沉,大地昏暗;
太阳升起,心灵光耀。
僧人手持拐杖,笑容满面;
禅修者左脚右脚跳跃。
岁月中闰年的变幻,月亮的圆缺;
几个春秋的流逝,无比珍贵。
可怜的五十三位智者,
从未想象过顶门的奥秘。
诗意:
这首诗词通过对自然景象和修行者的描绘,表达了一种超越尘世的境界和智慧的追求。作者以天空阴沉、大地昏暗来形容世界的暗淡和繁忙的人世,但随着太阳的升起,描绘了心灵的光明和智慧的闪现。拿着柱杖的僧人笑容满面,展示了内心的喜悦与宁静。禅修者左脚右脚的跳跃则象征着修行者在追求解脱和境界的过程中的努力和奋斗。
诗词通过对时间、月亮和岁月的描绘,强调了时间的流逝和岁月的变迁。作者提到了闰年和月亮的圆缺,代表着时间的周期性和变化。几个春秋的流逝被描绘为宝贵而珍重,强调了人生的短暂和珍惜时光的重要性。
最后,诗词以五十三位智者为引子,表达了对智慧和洞察力的向往。这些智者追求智慧,但未曾想象过顶门的奥秘,表达了对真实和超越的渴望。
赏析:
《偈颂八十七首》以简洁而凝练的语言,描绘了自然景象和内心境界,并通过对时间和智慧的思考,表达了对解脱和真实的追求。诗词整体气势恢弘,寓意深远。作者巧妙地运用形象的描写和象征的意象,营造出一种超越尘世的境界和智慧的追求的氛围。
诗词中的禅修者和智者形象,富有生动性和鲜明特点,通过对他们的描绘,诗词传达了一种宁静与喜悦的氛围,让人感受到修行者内心的平和与智慧的光芒。同时,对时间和岁月的描绘,则给诗词增添了一层深刻的思考和哲理。
整首诗词以简练的语言、鲜明的意象和深刻的诗意,展现了作者对修行和智慧的追求,同时也引发读者对生命的思考和对真实价值的反思。
释慧开简介
宋代·释慧开的简介
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
...〔 ► 释慧开的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
长笛何人怨柳花
出自 唐代 赵嘏: 《送剡客(一作薛逢诗)》
- 何忍葵心对落晖
- 因人成事究何惭,志士安能把口缄。
-
八十一车千万骑,朝有宴饫暮有赐。
出自 唐代 白居易: 《骊宫高-美天子重惜人之财力也》
- 欲举其人书,拉杂尽烧燔。
-
灞陵醉尉不敢呵,半夜弹筝洛阳陌。
出自 明代 王稚登: 《将游甬东王青州伯仲见过作(以下《客越志》
-
设科不分目,我清重进士。
出自 清代 黄遵宪: 《述怀再呈霭人樵野丈(其三)》
-
乃翁辛苦到白首,汝今勉强当青春。
出自 宋代 苏轼: 《送公为游淮南?此诗为晁补之作?》
- 梦魂一夜到江南,妾意君心两不堪。
-
李君亦达士,与我真忘机。
出自 宋代 崔与之: 《题吉水鼋潭李氏仁寿堂》