却笑月无光的上一句是:闭目中秋坐
鉴赏
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗的境界和思想,融合了禅修的内观和对生命真相的领悟。
诗词的中文译文如下:
通身无觅处,
遍界不曾藏。
闭目中秋坐,
却笑月无光。
诗意和赏析:
这首诗词以禅宗的语言表达了一个禅修者的境界和体悟。诗词的第一两句表明禅修者心境的自由和超越,通身无觅处,遍界不曾藏。禅修者洞悉了自己的本性,不再为外在的事物所束缚,也不再受限于时间和空间的界限。他已经超越了世俗的执着和限制,通达了生命的真实本质。
接下来的两句描绘了禅修者在中秋之夜的修行场景。他闭上眼睛,静坐于其中,没有被外界的干扰所影响。然而,面对明亮的月光,他却笑着说月无光。这里的月无光并非字面意义上的月亮没有发光,而是指禅修者已经超越了对外在事物的依赖和执着,他已经在内心中找到了真正的光明和智慧,因此对于外在的光亮已经不再重要。
整首诗词通过简洁精炼的语言,表达了禅修者在修行过程中所体悟到的境界。他已经超越了物质世界的束缚,获得了内心的自由和平静。这种境界超越了时空的限制,展现出禅宗追求的彻悟和解脱的境界。
猜你喜欢
-
赖此苗尽活
出自 宋代 喻良能: 《次韵侍御五月二十日闵雨》
- 忍耻坐薪亦几年
-
且谩论高卧
出自 明代 康从理: 《曲池草堂和韵为项思尧赋》
- 冬十有一月,甲申者岁。
-
向侯拄笏意千里,肯为俗弹头上冠。
出自 宋代 汪藻: 《次韵向君受感秋二首(其二)》
- 永怀桥下,系船溪柳依依。
-
炼石衔沙昔日心,千年犹为一沾襟。
出自 明代 梁有誉: 《崖门吊古三首(其三)》
- 空山月黑翁仲语,欲灭皇风扫三古。
-
江山清不改,陵谷变难知。
出自 宋代 刘摰: 《题贵池亭次蹈韵二首(其二)》
- 悠悠渔笛还,漫漫潮痕涨。