并荡三玄三要
出自宋代:释崇岳的《能仁光睦长老画师顶相请赞》
恣拍盲性,用劈胸拳。
并荡三玄三要,管甚栗棘金圈。
渠侬已是灭胡种,不知将底付儿孙。
并荡三玄三要的上一句是:用劈胸拳
并荡三玄三要的下一句是:管甚栗棘金圈
鉴赏
《能仁光睦长老画师顶相请赞》是一首宋代的诗词,作者是释崇岳。这首诗描述了一位长老画师,表达了对其才华的赞美,并通过对背景和内涵的描写,传达了一种深邃的诗意。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
译文:
《能仁光睦长老画师顶相请赞》
恣拍盲性,用劈胸拳。
并荡三玄三要,管甚栗棘金圈。
渠侬已是灭胡种,不知将底付儿孙。
诗意:
这位长老画师尽情地描绘着盲目的现象,以强有力的笔触来表达。他擅长描绘三玄(天、地、人)和三要(道、德、仁),不拘泥于琐碎的事物,而是着重关注那些有深层意义的主题。然而,我们不知道这位长老画师是否能够将他的才华传给后代,因为我们不确定他的艺术将如何流传。
赏析:
这首诗以简洁而富有力量的语言,展示了作者对这位长老画师的赞美和对艺术的思考。诗中的"恣拍盲性,用劈胸拳"表达了画师毫不掩饰地描绘盲目现象的勇气和决心,他用画笔创造出震撼人心的作品。"三玄三要"是儒家思想中的重要概念,代表了宇宙和人类道德价值的核心。画师不仅关注这些重要的主题,而且能够将它们传达给观者。他不受世俗的束缚,勇于面对困难和挑战,就像"管甚栗棘金圈"一样,毫不畏惧地穿越困难,追求艺术的真谛。
然而,在诗的最后两句中,作者对画师的未来流传表示了担忧。"渠侬已是灭胡种,不知将底付儿孙。"这句话暗示着作者对于画师的艺术传承存在的不确定性。也许这位长老画师的艺术将会逝去,无法继续传承给后代。这样的叹息使整首诗更加深邃和意味深长。
总的来说,这首诗通过对长老画师的描绘,传达了对艺术家勇气和创造力的赞美,同时也反映了对艺术传承的思考和担忧。这种对艺术与传承的探讨使得这首诗具有了更为丰富的诗意,让读者在欣赏诗歌的同时,也能思考艺术在人类文化中的意义和价值。
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